قائمة الکتاب
مصادر تشريع التقية
٣١الفصل الاول
معنى التقية ومصادرها التشريعية
الآية الثانية : في جواز الكفر بعد الايمان تقية
٣٨الفصل الثاني
موقف الصحابة والتابعين وغيرهم من التقية
الفصل الثالث
التقية في فقه المذاهب والفرق الإسلامية
البحث
البحث في واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
٦١/١٦ الصفحه ٨٠ : ما استثني منه بدليل معتبر ، كمن يكرهه
السلطان الظالم على قتل رجل مؤمن فيأبى ، فيُقتل ، فهذا لا يعدّ
الصفحه ٨٦ : ملكهم دقيانوس (ت / ٣٨٥ م) الذي جاس خلال الديار والبلاد بالعبث
والفساد ، وقتل من خالفه من المتمسّكين بدين
الصفحه ٩٥ : من اكره على الكفر حتى خشي على نفسه القتل فكفر وقلبه مطمئن بالإيمان ،
أنّه لا يحكم عليه بالكفر
الصفحه ١٣٥ : الحاكم الظالم ، ولو من غير القتل ، وفيه
إيماءة إلى أنّ التعذيب بالضرب والإهانة وما شابه ذلك هو أشد وقعاً
الصفحه ١٥٠ : رجلٍ حسني بعد قتله وهو إبراهيم بن عبد الله بن
الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهماالسلام ، الذي
الصفحه ١٦٨ : أنّ الإفتاء بوجوب القصاص من المكرِه والمكرَه ، أو
أحدهما عند القتل ، هو بمثابة الحكم بوجوب قتل هارون
الصفحه ١٩٩ : الحكم ، وأصبغ ، وانّه لا يشترط
في التقية تحقّق الإكراه المفضي إلى القتل ، وإنّما يكفي في ذلك أن يكون
الصفحه ٢٠٥ :
الثالث ، قتل المسلم ، وضرب الوالدين ، والزنا بالنسبة للرجل ، امّا المرأة ففيه
اختلاف ، واختار الكاساني
الصفحه ٢٠٩ : ، والحرام هو
القتل ، وإن قتل المكرَه ففي أحد قولي الشافعي يجب القصاص (١) أمّا القول الآخر فلا يجب. والظاهر
الصفحه ٢١٠ : لو اكرِه رجل
على قتل المسلم بغير حقّ فقتله ، قال النووي الشافعي في المجموع بعد أن أوجب القود
على
الصفحه ٢١١ :
القصاص من الجميع
القاتل والآمر بالقتل!
ومن التقية في
الفقه الشافعي ، سقوط الحدّ عمّن تزني كرهاً
الصفحه ٩ : الدوانيقي (ت / ١٥٨ هجري) الذي استدعى الإمام
الصادق عليهالسلام أكثر من مرة ، وهدّده بالقتل مرّات ومرّات بعد
الصفحه ١٢ :
الذين أسرفوا في
عدائهم لعلي وأبنائه عليهمالسلام ، وضيّقوا عليهم حتى عادت الرواية عنهم كافية للقتل
الصفحه ٣٤ : قُتِل
دون ماله فهو شهيد) ، ولأنّ الحاجة إلى المال شديدة ، والماء إذا بيع بالغبن سقط
فرض الوضوء ، وجاز
الصفحه ٣٥ :
التقية جائزة
للإنسان إلى يوم القيامة ، ولا تقية في القتل. وقرأ جابر بن يزيد ، ومجاهد ،
والضحاك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
