واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة

Name: واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
Availability: InStock
Author: /author/السيد ثامر هاشم العميدي

٢٤٧/٣١

١٧ / ٣

الصفحه ١٦٣ : علي عليه‌السلام ، بل ولم يذكره في حلقته ، ولمّا سُئل عن ذلك؟ أجاب بأنّه يعني عليّاً عليه‌السلام لم يكن

الصفحه ١٩٧ : بِغَيْرِ حَقٍّ) (١) ، هذا : «دليل على نسبة الفعل الموجود من المُلجإ المكرَه إلى الذي ألجأه واكرهه ، ويترتّب

الصفحه ٢١١ : ، كما صرّح به الإمام الشافعي. قال : «إذا استكرَه الرجل المرأة أُقيم عليه الحدّ ، ولم يقم عليها

الصفحه ٢٢٠ : بضمان المكرَه لما أتلفَ من مال كرهاً ، وأوجبه على المكرِه ، فقال : «لأنّه لا حكم لمباشرته مع

الصفحه ٢٢٣ : إتيانها عند الإكراه عليها ، ولا شيء عليه من ذلك ، كما فصّل الحديث عن الامور التي لا يجوز فعلها ولا تصحّ

الصفحه ٤١ : موقن بحقيقته ، صحيح عليه عزمه ، غير مفسوح الصدر بالكفر ، لكن من شرح بالكفر صدراً ، فاختاره وآثره

الصفحه ٦٦ : هذا من قوله تعالى» (١). والأوّل أرجح ، فقد نصّ عليه أكثر المفسّرين ، ويدلّ عليه تظاهر هذا المؤمن

الصفحه ٧٥ : وشرفهم في قومهم ولعلّ فيما حكاه الرازي أقوى في الدلالة على تقيتهم ، إذ لا يمكن بموجبه تصوّر عدم

الصفحه ٨٥ : لأنّ من الثابت الذي لا يرقى إليه الشكّ مطلقاً ، أنّ علياً عليه‌السلام قد لعنه الأمويّون على منابر

الصفحه ١٦٩ : في وجوه قوم وإن قلوبنا لتلعنهم». ٦٥ ـ تقيّة عليّ بن إسحاق من هارون الرشيد (ت / ١٩٣ ه‍) : كان عليّ

الصفحه ١٧٣ : على الفقراء والمساكين ، وهذه حقيقة يجدها الباحث في جميع كتب التراجم والرجال. وقد بلغت نفرته من

الصفحه ٢٠٩ : التقية إذا كان الإكراه عليها بالسيف ، لأنّ الحفاظ على الحياة واجب ، للنهي الوارد في القرآن الكريم عن القا

الصفحه ٢١٣ : ، وقال في تبرير إباحة فعل المكرَه : «وإنّما ابيح له فعل المكرَه عليه ، دفعاً لما يتوعّده (المكرِه) به من

الصفحه ٣٩ : . فأتى النبيّ (ص) فأخبره ، فقال : أمّا صاحبك فمضى على إيمانه ، وأمّا أنت فأخذت بالرخصة» (١). واحتج

الصفحه ٤٢ : ياسر وسمية ، وصهيب ، وخباب ، أظهروا الكفر بالإكراه وقلوبهم مطمئنة بالإيمان. ثمّ قال : «فإذا أُكره على

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيد ثامر هاشم العميدي