البحث في واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
٢٦/١ الصفحه ٢٣ : الشيعة
الإمامية للتقية ، وإن كانت التعاريف السابقة لا تختلف عن تعريف الشيعة كثيراً.
قال الشيخ
الأنصاري
الصفحه ٢٩٠ :
١٧٤
ـ التقية في آراء علماء المسلمين
: الشيخ عباس علي براتي ، بحث منشور في مجلة رسالة الثقلين
الصفحه ١١ : شبهة فيها ، أنّنا لم نجد من بين رواة الحديث من أهل
السُّنّة من يقول مثلاً : حدّثني الشيخ ، ويريد به
الصفحه ١٣ : الرحمن الزرعي : ٦ و
١٧ و ١٨ و ٥٠ و ٥١ و ١٢٦ و ١٤٨ و ١٧٣ ، والثورة الايرانية في ميزان الإسلام /
الشيخ
الصفحه ١٤٢ : الشيخ عباس علي
براتي في بحثه : التقية في آراء علماء المسلمين عن القرطبي في الجامع لأحكام
القرآن ، أنّ
الصفحه ٢٧٩ :
(ت/١٣٥٤ ه) ، دار المعرفة ـ بيروت.
٤٩
ـ تفسير النووي المسمى (مراح لبيد بكشف معنى قرآن مجيد) :
الشيخ محمد
الصفحه ٢٨٩ : ه ـ ١٩٧٩ م.
١٧٢
ـ التبيان في تفسير القرآن :
الشيخ الطوسي (ت/٤٦٠ ه) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت
الصفحه ١٤ : ، ويقع البحث في إحدى
وستين صحيفة.
الرابع
: التقية في آراء
علماء المسلمين ، للشيخ عباس علي براتي ، بحث
الصفحه ٣٧ : » (٤).
وقال الشيخ
المراغي المصري (ت / ١٣٦٤ ه) : «وقد استنبط العلماء من هذه الآية جواز التقية ،
بأن يقول
الصفحه ٣٩ : » (٣).
قال الشيخ محمّد فؤاد عبد
الباقي (ت / ١٣٨٨ ه) في هامش حديث ابن ماجة
__________________
(١) تفسير
الصفحه ٧١ : من الله
تعالى فضلاً عن أن يحتاج في دفعه إلى قتله» (٣).
وقال الشيخ المراغي (ت / ١٣٦٤ ه) : «الرجل
الصفحه ٧٥ :
__________________
(١) الكهف ١٣ : ١٨.
(٢) الكهف : ١٤ : ١٨.
(٣) هذا ما اختاره
الشيخ الطوسي في التبيان ١٥ : ٧.
الصفحه ٩٢ :
__________________
(١) مسند أحمد ١٧٩ :
٦ ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤٧٩ : ١ ٤٨٠ وقال : «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم
الصفحه ٩٥ : » (٣).
٩ ـ وقال الشيخ المراغي المصري (ت / ١٣٦٤ ه) : «وقد
استنبط العلماء من هذه الآية (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا
الصفحه ١١٩ : ١٨٦ : ٢ ، ١٩٢ ، وانظر سنن ابن ماجة ٣٤٣ : ١ (نقلاً عن بحث التقية في آراء
علماء المسلمين للشيخ عباس علي