الصفحه ١٦١ :
جعفر ، حتّى ظهر
أمر بني العبّاس» (١).
وقد صرّح أمين
الخَوْلي (ت / ١٣٨٥ ه) ، بأنّ امتناع مالك بن
الصفحه ٢١٥ : عن
الإمام أحمد بن حنبل في عدم صحّة طلاق المكرَه ، وهذا هو المروي كما صرّح به ابن
قدامة عن علي
الصفحه ١٠ : ) الذي كانت بطانته معروفة بالنصب والبغض لعلي بن أبي طالب عليهالسلام منهم علي بن الجهم الشاعر المشهور
الصفحه ١١ :
الواشين جاء كتاب
المتوكّل يحمل براءة الإمام أحمد بن حنبل ممّا اتُّهم به وأوصله بمال جزيل
الصفحه ٥٤ : بكلمة الكفر وهو
يعتقد الإيمان ، منهم : عمار بن ياسر ، وصهيب ، وبلال ، فعذرهم الله» ، ثمّ فصّل
قصّة عمار
الصفحه ٦٢ : ، اقتداء منهم ممّا يبلغون من جهده» (١).
وقال المفسّر
الخارجي الإباضي الجزائري محمّد بن يوسف اطفيش
الصفحه ١٠٨ :
١٤
ـ خباب بن الأرت (ت / ٣٧ ه) :
وهو من جملة الصحابة
الذين عُذّبوا بمكّة من قبل المشركين على أن
الصفحه ١١٥ :
عن عبد الله بن
مسعود (ت / ٣٢ ه) ، وأبي سعيد الخدري (ت / ٧٤ ه) ، عن رسول الله (ص) انه قال : «إذا
الصفحه ١٢٣ :
بن عبد الله بن ميمون البغدادي ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن
عطاء قال : قال رجل لابن
الصفحه ١٣٥ :
لكي تباع بأرض
الهند ، فمُرَّ بها على مسروق بن الأجدع ، فقال : «والله لو أني أعلم انه يقتلني
الصفحه ١٤٦ :
٤٧ ـ قتادة بن دعامة
السدوسي (ت / ١١٨ ه) :
ذكر أبو حيان
الأندلسي (ت / ٧٥٤ ه) في تفسيره : إن
الصفحه ١٤٩ : التابعين سعيد بن
جبير وغيره ، فلكونهم ممّن احتجّ أهل السُنّة بأقوالهم ، وقد نقلنا تلكم الأقوال
من كتب غير
الصفحه ١٧٧ : يرضاه أهل
السُنّة أنفسهم.
٧٣ ـ الحسين بن الفضل
البجلي (ت / ٢٨٢ ه) :
٧٤ ـ زهير بن حرب أبو
خيثمة
الصفحه ١٧٨ :
سمعت الحسين بن
الفضل البجلي رحمهالله يقول : دخلت على زهير بن حرب بعد ما قدم من عند المأمون ،
وقد
الصفحه ٢٢٢ : داود بن علي بن داود
الأصفهاني (ت / ٢٧٠ ه).
وهو أوّل من
استعمل قول الظاهر ، وأخذ بالكتاب والسنّة