الصفحه ١١٤ :
الإسلام وسائر
المسلمين.
وسيأتي ما يدل
عليه في بيان تقية الصحابي زيد بن أرقم (ت / ٦٨ ه) ، وتقية
الصفحه ١١٨ : ولا يوافقنا عليه أحد من المسلمين
ان يكون يزيد بن معاوية أحق بالخلافة من علي عليهالسلام في نظر ابن عمر
الصفحه ١٢١ :
٢٦ ـ زيد بن أرقم (ت / ٦٨ ه) :
أخرج الإمام أحمد
بن حنبل (ت / ٢٤٠ ه) في مسنده ، من طريق ابن نمير
الصفحه ١٥١ :
الناس إنّ ذلك قد
وقع منه ، فدخلوا فقالوا مثل ما قال جعفر بن حنظلة» (١).
وليس من شكّ في
أنّ كلام
الصفحه ١٧٢ :
اعترافه بما أمر عند واليه على بغداد إسحاق بن إبراهيم ، وقالوا جميعاً : إنّ
القرآن مخلوق ، إلا ما كان من
الصفحه ٢٥١ :
ـ ٦٦ ـ ٦٩ ـ ٧٠ ـ ٧١ ـ ٧٢.
أمير المؤمنين ، علي بن ابي طالب عليه
السلام : ٨ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ١٢ ـ ٦٧ ـ ٧٤
الصفحه ٢٦١ :
الفهري : ١١٧.
(ق)
ابن قاسم : ١٩٨.
قاسم بن سلام : ١٣٦ ـ ٢١٥ ـ ١٠٠.
القاسمي : جمال
الصفحه ٢٨١ : الدر المختار ـ حاشية ابن عابدين :
محمد امين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الحنفي (ت/١٢٥٢
الصفحه ٨٨ : بالرخصة» (١).
١١ ـ ما رواه ابن
ماجة (ت / ٢٧٣ ه) في قصّة عمّار بن ياسر (ت / ٣٧ ه) وامّه سميّة بنت خباط
الصفحه ١٠٣ : ، ثمّ قال : «وفي رواية الاسماعيلي : فقلت لعمر : من الذي ردّهم عنك يوم
أسلمت؟ قال : يا بني ذاك العاص بن
الصفحه ١٠٤ :
٧ ـ تقيّة امرأة من عمر
بن الخطاب :
روى عبد الله بن
بريدة قال : بينا عمر يعسّ ذات ليلة ، انتهى
الصفحه ١١٧ : عمر وعمر
، وقوله : (أحقّ به منه ومن أبيه) ، أي : أحقّ بأمر الخلافة من ابن عمر وعمر بن
الخطاب!
وقول
الصفحه ١٣٤ :
مطاردة زياد بن
أبيه (ت / ٥٣ ه) للفرزدق الشاعر العربي المشهور (ت / ١١٠ ه) ، وفي هذه السنة هام
الصفحه ١٤٠ : الله بن الأهتم التميمي فقد وصف الحجاج بن يوسف بأنّه مثل أنبياء
الله تعالى!!
قال ابن قتيبة بعد
أن أورد
الصفحه ١٤٥ :
كم يمين صدرت منهم
، على نحو يمين رجاء.
٤٥ ـ ميمون بن مهران (ت / ١١٧ ه) :
نقل الغزالي (ت /
٥٠٥