الصفحه ١٥١ : الناس ورعاعهم ، إذ لا
بدّ وان يكون من بينهم عدد من التابعين والفقهاء والمحدّثين ممّن لا تصحّ عند اخواننا
الصفحه ١٥٢ : الأنبياء
والمرسلين (ص) ، ولفيف من الصحابة والتابعين قبله ، وفيما يأتي نورد جملة من
المواقف التي حملته
الصفحه ١٦١ :
التي أيّدها مشايخه كالتابعي
__________________
(١) ميزان الاعتدال /
الذهبي ٤١٤ : ١ / ١٥١٩
الصفحه ٢٢١ : التقيّة عند الإكراه ، ولا داعي
لإعادة ما ذكر من أقواله هناك ، أو ما نقله هو عن كبار الصحابة والتابعين في
الصفحه ٢٥٦ : .
الذهبي : ١٢٢ ـ ١٦٠.
ابن ابي ذؤيب : ١٥٩.
(ر)
الرازي الشافعي : الفخر الرازي.
راهب التابعين : سعيد
الصفحه ٢٦٩ : : ١٦٩.
البصريون : ١٠٩.
التابعون : ٣٩ ـ ٥٢ ـ ٧٩ ـ ٨٠ ـ ٨٥ ـ ١١٤
ـ ١٣٣ ـ ١٣٤ ـ ١٤١ ـ ١٤٦ ـ ١٤٧ ـ ١٤٨
الصفحه ٢٧٠ : .
عصر التابعين : ١٣٣.
عصر الخفلفاء الراشدين : ١٣٠.
عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
١٣٠.
العلما
الصفحه ٢٨٨ : للقرآن الكريم
: محمد بن يوسف اطفيش الاباضي (ت/١٣٣٢ ه) ، طبع وزارة التراث القومي والثقافي
التابعة لسلطانة
الصفحه ٢٨٩ : التابعة لسلطنة
عمان /١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
١٦٦
ـ كتاب النيل وشفاء العليل
: عبد العزيز الثميني الاباضي (ت/١٢٢٣
الصفحه ٢٩٥ : والتابعين وغيرهم من التقية
موقف
الصحابة من التقية...................................................... ٩٩
الصفحه ٢٩٦ :
ه)............................................ ١٢٧
٣١ ـ تقية انس بن مالك
(ت/٩٣ ه)....................................... ١٢٨
موقف
التابعين من
الصفحه ٢٩٨ :
المعتزلي (ت/١٤٤ ه)................................... ١٤٩
٥٤ ـ تقية جمع من
التابعين سنة (١٤٥
الصفحه ٤٦ : الأحكام فقال : «وذلك
يدلّ على أنّ حكم الردّة لا يلزمه .. إنّ المشرّع غفر له لما يدفع به عن نفسه من
الضرر
الصفحه ٢٠٥ : الأوّل من الحكم الأوّل عنده.
ويدخل في النوع
الثاني ، اجراء كلمة الكفر على اللسان مع اطمئنان القلب
الصفحه ٣٤ : نذكر بعضها إلى أن قال :
الحكم الرابع :
ظاهر الآية يدلّ على أنّ التقيّة إنّما تحلّ مع الكفار الغالبين