الصفحه ١٤١ :
بصفات الأنبياء.
٢ ـ انّ تلك الخطب
لا شكّ كان يسمعها عدد من الصحابة وكثير من التابعين ، ولم ينكروا عليه
الصفحه ١٦٥ :
موقف تابعي التابعين وغيرهم من التقية
وفي هذا الموقف
سنراعي أيضاً ما وصل إليه التسلسل السابق مع
الصفحه ١٧٢ : وأظهره إن شاء الله» (٢).
أقول
: المراد بأبي مسهر
، هو عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، من تابعي التابعين
الصفحه ٢٩٩ : مالك بن انس (ت/١٧٩ ه).................... ١٦٤
موقف
تابعي التابعين وغيرهم من التقية
الصفحه ٧ : وفعلاً ،
واستعملها الصحابة والتابعون وتابعوهم بإحسان (رضي الله عنهم) ، وأقرّها جميع
الفقهاء والمحدّثين
الصفحه ١٦ : التشريعية.
الثاني : موقف
الصحابة والتابعين وغيرهم من التقية.
الثالث : التقية
في فقه المذاهب والفرق
الصفحه ٧٩ : من التابعين ، في تفسير الآية الخامسة
: «يعني : اكره عليه ، كالرجل يأخذه العدوّ فيكرهونه على أكل لحم
الصفحه ٨٠ : أقطاب المفسّرين من الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم
بين ترك النفقة في سبيل الله تعالى للخوف من الفقر
الصفحه ٩٩ : الكثير من الصحابة والتابعين وتابعيهم ومن جاء بعدهم إلى يومنا هذا ممّن
استعمل التقية وصرّح بها علناً
الصفحه ١٢٠ : ، وخلعوا
ايديهم من طاعته بعد بيعتهم له ، وخرجوا مع محمد النفس الزكية (ت / ١٤٥ ه) وفيهم
كبار التابعين بعد
الصفحه ١٣٤ : ) :
من كبار التابعين
، شهد صفين مع علي عليهالسلام ، وكان يوصي بالتقية ، فقد قال لُاسامة بن زيد الصحابي
الصفحه ١٤٦ : ء وقتادة وغيرهما من التابعين.
ومن تقيته ، ما
حكاه ابن قتيبة الدينوري (ت / ٢٧٦ ه) عن ابنه عقال بن شبه
الصفحه ١٤٧ : كبار الحفّاظ والفقهاء من
التابعين ، كان يتّقي من الامويّين خصوصاً في فضائل الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ١٤٨ : السدي من القائلين بالتقية في أفظع الأشياء وهو الكفر كغيره من التابعين. على
أنّ هذا المعنى قد أطبقت على
الصفحه ١٤٩ : التابعين سعيد بن
جبير وغيره ، فلكونهم ممّن احتجّ أهل السُنّة بأقوالهم ، وقد نقلنا تلكم الأقوال
من كتب غير