الصفحه ٢١٦ : .
__________________
(١) العُدَّة في شرح
العمدة / المقدسي الحنبلي : ٤٦٤.
الصفحه ٢٤١ : مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ
بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ
الصفحه ٢٧٧ :
٢٤
ـ البحر الرانق شرح كنز الدقائق :
ابن نجيم الحنفي (ت/٧٩٠ ه) ، المطبعة العربية ، لاهور
الصفحه ٢٨١ : م.
٧٤
ـ سرح العيون في شرح رسالة ابن خلدون :
جمال الدين بن نباتة المصري (ت /٧٦٨ ه) ، ط ١ القاهرة /١٣٨٣
الصفحه ٢٨٣ : البخاري : البخاري (ت/٢٥٦ ه) ،
دار احياء التراث العربي بيروت.
٩٥
ـ صحيح البخاري شرح الكرماني :
محمد بن
الصفحه ٢٨٦ : ه) ، ط ١ ، عالم الكتب ـ بيروت /١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧
م.
١٢٧
ـ المجموع شرح المهذب : ابو زكريا النووي
الشافعي (ت/٦٧٦
الصفحه ٢٨٩ : ه) مطبوع مع شرحه المتقدم.
كتب الشيعة الامامية
١٦٧
ـ آراء علماء المسلمين في التقية والصحابة وصيانة
الصفحه ٢٠٥ :
ويدخل في النوع
الأوّل : أكل الميتة ، والدم ، ولحم الخنزير ، وشرب الخمر ، فللمكره ان يتناولها ،
ولا
الصفحه ١٤١ :
مذاهبه ، كابن عباس ، والحسن ، وقتادة ، ومجاهد وغيرهم» (١).
وقد نص القرطبي في
الآية الأُولى في الفصل
الصفحه ١٤ :
الدراسة أعني :
التقية عند أهل السُّنّة وهي :
الأوّل
: آراء علماء
المسلمين في التقية والصحابة
الصفحه ٢٣٠ : الثانية من الآيات الدالّة على
مشروعية التقية ، في الفصل الأوّل.
كما رخّص للمكره
التلفّظ بكلمة الكفر تقية
الصفحه ٢٩٣ : .................................................................. ٧
الفصل الاول
معنى التقية ومصادرها
التشريعية
معنى التقية لغة والصطلاحا
الصفحه ٣٤ : المتقدّم : (التقية جائزة للمؤمنين إلى
يوم القيامة) على قول مجاهد الذي حصر التقية بما كان في أوّل الإسلام
الصفحه ٥٥ : يترتّب عليه شيء. وإذا كان
قد سومح لكلمة الكفر ، أو فعل ما يؤدّي إليه ، فالمسامحة بغيره من المعاصي أولى
الصفحه ٦٥ : يمكنه أن يذكر هذه الكلمات مع فرعون؟
ولهذا السبب حصل
هنا قولان :
الأوّل
: إنّ فرعون لما
قال