الصفحه ١٠٢ :
بعض الكتّاب من
أهل السنّة كما أشرنا إلى ذلك في مقدّمة هذا البحث.
وبالجملة فإنّ
التورية تسبق
الصفحه ١٠٣ : ،
ارجع إلى عملك» (٢).
__________________
(١) فتح الباري ١٤١ :
٧ ، باب إسلام عمر بن الخطاب.
(٢) كتاب
الصفحه ١١٢ : البخاري ٤١
: ١ كتاب العلم ، باب حفظ العلم (آخِر أحاديث الباب).
الصفحه ١١٣ : آيتان في
كتاب الله ما حدّثت حديثاً ، ثمّ يتلو : (إِنَّ الَّذِينَ
يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ
الصفحه ١١٦ : ، وعمرو بن
__________________
(١) صحيح البخاري ١٤٠
: ٥ كتاب بدء الخلق ، باب غزوة الخندق. وقوله
الصفحه ١١٧ : .
(٢) صحيح مسلم ١٤٧٨ :
٣ / ١٨٥١ كتاب الإمارة ، باب / ١٣.
الصفحه ١٢١ : من الطرق الصحيحة
المنتهية إليه ، وقد حققها العلامة الأميني في كتاب الغدير ، وحسبك ان يكون من روى
الصفحه ١٢٢ :
__________________
(١) راجع من اخرج
الحديث بتمامه عن زيد بن أرقم في كتاب الغدير ٣٠ : ١ ٣٧.
(٢) الغدير : ٣٨٠ :
١.
(٣) جامع
الصفحه ١٣٠ : قلت لك : إن الإمام الرازي قد ختم كتابه المحصل
__________________
(١) التفسير الكبير /
الرازي ٢٠٦
الصفحه ١٣٧ : الزيدي الجارودي الحافظ (ت / ٣٣٣ ه)
في أول كتاب الولاية ، عن شيخه إبراهيم بن الوليد بن حماد ، عن يحيى بن
الصفحه ١٣٩ : يطيعه أو يعصيه ، فالمحسن والمسيء كلاهما
سيان (٤) ، وكأنّ الله تعالى لم يقل في كتابه الكريم : (وَلا
الصفحه ١٤٣ :
__________________
(١) جامع البيان /
الطبري ٣١٦ : ٦.
(٢) صحيح البخاري ٢٥
: ٩ كتاب الإكراه ، وجامع البيان / الطبري ٣١٣
الصفحه ١٤٥ : ه) عن ميمون بن مهران قوله : «الكذب في بعض المواطن خير من الصدق» (١).
وفي كتاب الأشراف
لابن أبي
الصفحه ١٦٣ :
الموقف الثالث في
تأليف الموطّأ :
انّ تقيّة الإمام
واضحة كالشمس في تأليفه كتاب الموطّأ ، إذ تجنّب
الصفحه ١٧١ : إلى الحكم ، وإنّه لم ينصّ على خلافته
كتاب ، ولم تنطق بها سُنّة ، ولم تحصل بها شورى ، ولم ينعقد عليها