الصفحه ١٣٩ :
إنّ أمير المؤمنين
نكب عيدانه بين يديه فوجدني أمرّها عوداً وأصلبها مَكسِراً ، فوجهني إليكم ، ألا
فو
الصفحه ٣٢ : يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ
فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ
الصفحه ٣٣ : (ت / ١٠٣ ه) قالا : (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً)
،) أي «ما لم يُهرق دم مسلم ولم يُستحَل ماله
الصفحه ٥٣ : مثل الذي قاله عمار ، إلا ما كان
من بلال (١).
وقال البيضاوي الشافعي (ت / ٦٨٥ ه) : (إِلَّا مَنْ
الصفحه ١٧٧ : ،
والرابع عشر ، وممّا لم نذكره هناك ما أخرجه في كتاب الإكراه ، فقد ورد فيه قوله
تعالى : (إِلَّا مَنْ
الصفحه ١٠ : حنبل (ت / ٢٤٠ هجري) على الرغم من أنّ شوكته قد قويت
جدّاً في عهد المتوكّل ، إلا أنه قد وشى حاسدوه زوراً
الصفحه ٢٩ :
بخلافه إلا من شذّ
منهم ، وفيه تفصيل سيأتي ذكره في فقه الأحناف.
ومن الجدير
بالإشارة هو أنّ التقية
الصفحه ٣٥ : : (إِلا أن تتَّقُوا مِنهُم تقِيَّةً) (١).
وقال أبو حيان
الأندلسي المالكي (ت / ٧٥٤ ه) : (إِلَّا أَنْ
الصفحه ٤٠ :
: وافقوا المشركين على ما أرادوا منهم تقية ، والتقية في مثل هذه الحال جائزة
لقوله تعالى : (إِلَّا مَنْ
الصفحه ٤٢ : يؤمنون بآيات الله يفترون الكذب ، ذلك لأنّهم يقولون لما لا يقدر
عليه إلا الله تعالى : إن هذا من قول البشر
الصفحه ٤٣ :
أقول : اتّفق
علماء الشيعة عن بكرة أبيهم على أنّه لو فرض حدوث ما لم يعلم جهته إلا من إمام ،
كان في
الصفحه ٥٥ : قلبه مؤمناً ، وذلك مع الإكراه. والمعنى : إلا من اكره على الكفر ، تلفّظ
بكلمة الكفر وقلبه مطمئن بالإيمان
الصفحه ٧٨ : ) (٢).
الآية الخامسة :
قال تعالى : (وَما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا
ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَقَدْ
الصفحه ١٠٩ : ، ثمّ قال : نشدت الله رجلاً علم إني صادق إلا صدقني أو
كاذب إلا كذبني.
قال : فقال أبو
بكرة : اللهم لا
الصفحه ١٤١ : بنفسه بهذه الحقيقة فقال : «ألا وانّكم ستقولون بعدي مقالة لا
يمنعكم من إظهارها إلا مخافتي».
٣٩ ـ مجاهد