الصفحه ٣٠ :
تفسير الآية : هل هم كانوا محمودين أم لا؟ فيه نظر ، لأنّ النبيّ قال : «لعن الله
اليهود والنصارى اتّخذوا
الصفحه ٥٣ : فاطمة ابنة أسد
أُمّ عليّ ، رضي الله عنها وعن بنيها.
ومشاهد هذا البقيع
أكثر من أن تُحصى ، لأنّه مدفن
الصفحه ٥٦ :
بِبَرْزَة ، وهي من أجمل القرى ، وهذا الجبل مشهور بالبركة في القديم لأنّه مصعد
الأنبياء ، صلوات الله عليهم
الصفحه ٥٧ : مقدار ميل أو أزيد من المولد المبارك ، مغارة تعرف بمغارة
الدم ، لأنّ فوقها في الجبل دم هابيل قتيل أخيه
الصفحه ٧٦ : إلّا لأنّ الوهابية وإن كانوا ينسبون أنفسهم إلى
السلفية ، إلّا أنّ السلفية بعيدون عنهم بعد المشرقين
الصفحه ٣١ : في هذا المجال إذا كان مضادّاً
للوحي ، ومخالفاً لصريح الكتاب ، وإن كانت السنّة المحمديّة الواقعية لا
الصفحه ٨ : .
والجدير بالذكر
أنّ الشخصية البارزة إذا زارت بلداً وحلّت فيه ضيفاً ، يجعل في برنامجها زيارة
المناطق الأثرية
الصفحه ١٣ : أولاده وزوجاته وأقربائه ، وهذه قبور ذريّته وأوصيائه عليهمالسلام.
والآن ، إذا
قَضينا على هذه الآثار فقد
الصفحه ١٥ :
الفصل الأوّل :
الآية الأُولى
الإذن برفعِ بيوتٍ خاصة
إذا كان لصيانة الآثار
الإسلاميّة ذلك
الصفحه ٢٤ : ذلك؟ وقد كانت بعض هذه القبور بيوت الصحابة ،
ولعمري إنّ القلب ليحترق إذا رأى أنّ الوهابيين يتعاملون مع
الصفحه ٣٩ : ، بعد ما لم يكن مبيّناً في جدول المحرّمات.
وبعبارة أُخرى :
أنّ المسلم إذا لم يجد شيئاً في جدول
الصفحه ٤٥ : بقوله : وقبر الحسن بن علي عن يمينك إذا خرجت من الدرب ترفع إليه قليلاً ،
عليه مكتوب : هذا قبر الحسن بن
الصفحه ٦٣ : مع أنّ الصحابة والتابعين مرّوا على تلك الآثار ولم ينبسوا فيها ببنت شفة؟
وإذا لم يكن ذلك
الإجماع
الصفحه ٦٦ : الاستناد
إلى أيّة سيرة قاطعة بين المسلمين أو الناس.
وليس يصحّ في
الأذهان شيء
إذا
الصفحه ٧٣ :
وأمّا إذا استعمل
في المعنى الثاني أي فيما يكون وصفاً للشيء بلا علاقة له بشيء آخر فيكتفي بمفعول