الصفحه ٣٥ :
الْهَدْيَ
وَلَا الْقَلائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ
رَبِّهِمْ
الصفحه ٥٢ :
وكان داراً لعبد
الله بن عبد المطلب ... إلى أن يقول : وعلى مقربةٍ منه أيضاً مسجد ، عليه مكتوب :
هذا
الصفحه ٣٢ : التوحيد تأكيدٌ على مبدأ التوحيد ورسالته العالمية التي يشكل أصلها
الأول قوله سبحانه : (أَنِ اعْبُدُوا اللهَ
الصفحه ٥١ :
بالإحصاء ، وإنّما
ذكرنا منها ما أمكنَتْنا مشاهدتهُ.
وبقبلة القرافة
المذكورة بسيط متّسع يُعرف
الصفحه ٤٥ :
يقول : وعلى
قبورهم في هذا الموضع من البقيع رخامة مكتوب عليها : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله
الصفحه ٨٦ : ................................................. ٣٨
الفصل الثالث في:
المشاهد والمقابر من خلال سيرة المسلمين في خير القرون
الصفحه ٣٣ : البيان
في الأولين لعدم الحاجة ، وأمّا الثالث فلا يتركه إلّا إذا كان مقبولاً لديه.
٢ ـ جواز بناء
المسجد
الصفحه ٦٧ : الأُخرى :
الأُولى : رواية
أبي الهياج الأسدي
روى مسلم في صحيحه
قال : حدّثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن
الصفحه ٧٩ :
الأولى
: أنّ الحديث روي
بصورٍ ست ، مع أنّ النبيّ نطق بصورة واحدة ، ولو رجعت إلى متونه المبعثرة في
الصفحه ٨١ : يجصّص قبر أو يبنى عليه أو يجلس عليه (٢).
فسند الحديث
الأوّل يشمل على (وهب) ، وهو مردّد بين سبعة عشر
الصفحه ٢٣ :
قد عرفت أنّ
المراد من البيوت هو بيوت الأنبياء والعترة والصالحين من صحابة النبيّ الأكرم
الصفحه ٥٧ :
الماء حتى عادت
قرارة له ، كلّ ذلك تنزيه من الله تعالى لها.
وبجبل قاسيون
أيضاً لجهة الغرب ، على
الصفحه ٥٨ :
السُّرُج تَقِد
نهاراً.
ولكلّ مشهد من هذه
المشاهد أوقاف معيّنة من بساتين وأرض بيضاء ورباع ، حتى
الصفحه ٦١ : أربعة أميال ، وهي لجهة الغرب منه.
ومن المشاهد
الكريمة التي لم نعاينها ووصفت لنا قبرا شيث ونوح
الصفحه ٩ : ابتُليت في هذه الآونة بأُناس جعلوا تدميرَ الآثار وهدمها جزءاً
من الدين ، والاحتفاظ بها ابتعاداً عنه ، فهذه