الصفحه ٢٠٢ : : يا أيّها النبي لا تكن مثل صاحب الحوت ، ولا يوجد منك
مثل ما وجد منه من الضجر والمغاضبة ، فتُبتلى
الصفحه ٢١٠ : تعليم الناس أن لا يقيموا وزناً لإرجاف المرجفين في العدول
بالصلاة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام ، كما
الصفحه ٢١٣ :
تتضمن نوع اعتراض على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لكن لا على صدور
ذنب أو خلاف منه ، بل لأنّ إذنه كان
الصفحه ٢٢٠ : وجوهاً ، فتردّدوا بين كون المقصود فتح مكة ، أو فتح خيبر ، أو فتح الحديبية.
لكن سياق آيات
السورة لا
الصفحه ٢٢٢ : وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما
لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً)
(١) ، وهذا
الصفحه ٢٢٥ :
شفيع إلّا بإذنه ،
فأخذ بتحطيم الوثنية ورفض عبادة الأصنام ، وأنّها أجسام بلا أرواح لا يملكون شيئاً
الصفحه ٢٢٦ : من هذا ، وأي ذنب أكبر منه عند هؤلاء الجهلة الغفلة ، الذين لا يعرفون الخيّر
من الشرير ، والصديق من
الصفحه ٢٢٩ :
البحث إلى اختلاف الروايات في المراد من الفتح الوارد في الآية وقلنا بأنّ هذا
الاختلاف لا يؤثر فيما نرتئيه
الصفحه ٢٣٤ : تأليف المشرك طمعاً في إيمانه ، ومن هذا حاله لا يعد
عاصياً لأمر الله ومخالفاً لطاعته.
وأمّا الرواية
الصفحه ٢٤٢ : وفواضل
وميزان عدل لا
يخيس شعيرة
ووزان صدق وزنه
غير هائل
الصفحه ٢٤٣ :
للرحيل وأجمع السير هبّ له رسول الله فأخذ بزمام ناقته ، وقال : يا عم إلى من
تكلني لا أب لي ولا أُمّ لي
الصفحه ٢٥٢ :
وكان كل جد من
أجداده من لدن آدم يأخذ العهد والميثاق أن لا يوضع ذلك النور المحمدي إلّا في
الطاهرات
الصفحه ٢٥٥ : اللات والعزى ألّا أخبرتني عمّا أسألك؟ فقال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «لا تسألني
باللات والعزى
الصفحه ٢٦٠ : ، ولا يمتنع أن يعلم الله تعالى أنّه لا مصلحة للنبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
قبل نبوته في
العبادة بشيء من
الصفحه ٢٦٢ : يكون
مستنداً إلى شريعة من قبله ، يمكن أن يكون مستنداً إلى الوحي إليه ، لا اتّباعاً
لشريعة ، وسوف