قائمة الکتاب
مراحل العصمة ودلالتها
٤١
البحث
البحث في عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
١٦/١ الصفحه ٤٢ :
، والصغائر المستخفة. (١)
وقال التفتازاني
في شرح العقائد النسفية : إنّهم معصومون عن الكفر قبل الوحي وبعده
الصفحه ٢٩ :
العبد عنده الامتناع عن فعل قبيح.
__________________
(١). شرح عقائد
الصدوق : ٦١.
(٢). أوائل
الصفحه ٣٠٢ : والردّة عن الإسلام. (٢)
وقال في شرحه على
عقائد الصدوق : فأمّا نص أبي جعفر ـ رحمهالله ـ بالغلو على من
الصفحه ٩٠ : قد
واجهوا هذه الحكاية بالرد ، فوصفها المرتضى بالخرافة التي وضعوها. (٢)
وقال النسفي : إنّ
القول بها
الصفحه ١٨١ :
التفسيرية والتاريخية والعقائدية و... فالرجاء من الله سبحانه أن يقيض جماعة من المثقفين
والمحقّقين ويوفّقهم
الصفحه ٢٨٧ : بالالتزام التفصيلي
بالعقائد الحقة والأعمال الصالحة ، وقد سمى العمل إيماناً في قوله تعالى : (وَما كانَ اللهُ
الصفحه ١٥ : المتكلمون من بعده في تصنيفه
وجمعه إنّما هو تفصيل لتلك الجمل وشرح لتلك الأُصول ، وروي عن الأئمّة من أبنائه
الصفحه ٤٣ : جمهور الإمامية. (٣)
ويظهر ذلك من
المحقق الأردبيلي في تعاليقه على شرح التجريد للفاضل القوشجي حيث إنّ
الصفحه ٤٤ : بعضه.
__________________
(١). تعاليق المحقّق
الأردبيلي على شرح التجريد : ٤٦٤.
(٢). شرح التجريد
الصفحه ١٢ : مع شرح العلامة
الحلّي.
الصفحه ١٨ : التي ذكرها في شرح حال العارف إنّما يعني بها نفسه ،
وهو من الكلام الذي له ظاهر وباطن ، فظاهره أن
الصفحه ١٩ : ؟
عرف المتكلمون
العصمة على الإطلاق بأنّها قوة تمنع الإنسان عن اقتراف
__________________
(١). الشرح
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١). المغني : ١٥ /
٢٨١.
(٢). شرح التجريد
للفاضل القوشجي : ٤٦٣ ، وكشف المراد : ٢١٧ طبع صيدا.
الصفحه ٢٤٩ : الزرقاني في «شرح
المواهب» نقلاً عن جلال الدين السيوطي تعليقاً على قولها : وهذا القول منها صريح
في أنّها
الصفحه ٢٥٦ : الأقوال مسهبة ؛ البحار : ١٨ / ٢٧١ ، ونقل الأقوال عن شرح العلّامة لمختصر
الحاجبي ؛ والمعارج للمحقّق الحلي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
