الصفحه ٢٣٥ : من أهل السير والتاريخ موضوع دين النبي الأعظم
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقد اتفق جمهور
المسلمين على
الصفحه ٣٠٠ :
صحة نسبة النسيان إلى غير النبي الأعظم
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، أعني قوله سبحانه
: (وَلَقَدْ عَهِدْنا
الصفحه ٢٤٣ : على مكانة النبي الأعظم عن
طريق الراهب «بحيرا» ، وذلك حينما خرج في ركب إلى الشام تاجراً ، فلمّا تهيّأ
الصفحه ٢٥٥ : ...». (١)
٣. روى ابن سعد في طبقاته : عند ذكر خروج النبي إلى الشام
للتجارة بأموال خديجة مع غلامها «ميسرة» : إنّ
الصفحه ٢١٨ :
الْحِسابُ)
(١).
ويقول النبي
الأعظم : (سَمِعْنا وَأَطَعْنا
غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ
الصفحه ٢١١ : موجهة إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لكن قصد بها عامة
الناس لنكتة سبق ذكرها ، وإلّا فالنبي الأعظم
الصفحه ٢٢٧ : الحديبية أثبتا بوضوح أن النبي الأعظم
صلىاللهعليهوآلهوسلم
أكرم وأجل وأعظم
من أن يكون كاهناً أو ساحراً
الصفحه ٢٩١ : قبل نزوله ولو
كان ذلك إليّ وبيدي لبادرت إليه قبل ذلك وبدت من ذلك آثار ولاحت لوائحه. (١)
هذا آخر
الصفحه ٢٠٧ : :
الأوّل : انّها دلّت على أنّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
قرب من أن يفتري
على الله ، والفرية على الله من أعظم
الصفحه ٨٣ : الْمَنْصُورُونَ* وَإِنَّ جُنْدَنا
لَهُمُ الْغالِبُونَ). (١)
وقال في حق النبي
الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢١٢ :
وقس على ذلك كلّما
يمرُّ عليك من الآيات التي تخاطب النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
بلحن شديد ،
فتفسير
الصفحه ٢١٠ : إلى المسجد
الحرام :
٤. (الْحَقُّ مِنْ
رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)
(١) ، ويريد بذلك
الصفحه ٣٠١ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
الثاني : كيفية معالجة المأثورات الظاهرة في صدور السهو عن النبي
الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٩ : الوقوف على أهداف الخطبة فليرجع إليه وإلى غيره
من الشروح.
هذه جذور المسألة
في الكتاب والسنّة ، نعم انّ
الصفحه ٢١٦ :
* الآية الثالثة :
العصمة والأمر بطلب المغفرة
إنّه سبحانه يأمر
نبيّه الأعظم ، بطلب الغفران منه