الصفحه ١١٢ :
وذلك لأنّه سبحانه
يقول في ذيلها : (فَتَعالَى اللهُ
عَمَّا يُشْرِكُونَ)
، فلو كان المراد
من النفس
الصفحه ٢٥٢ : الله بن عبد المطلب ، فلمّا أُودع ذلك الجزء ،
في صلبه لمع ذلك النور من جبهته ، فظهر له جمال وبهجة
الصفحه ٢٣٩ :
مبارك الاسم
يستسقى الغمام به
ما في الأنام له
عدل ولا خطر
الصفحه ٢٥٧ :
يعبد الله سبحانه ويعتكف ب «حراء» كل سنة شهراً ، ولم يكن اعتكافه مجرّد تفكير في
جلاله وجماله وآياته
الصفحه ٢٢٩ : وعلّمني ممّا علّمك الله ، فجعل ينادي
ويكرّر النداء ولا يدري أنّه مشتغل مقبل على غيره حتى ظهرت الكراهة في
الصفحه ٢٥٩ : العلّامة
المجلسي : قد ورد في أخبار كثيرة أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان يطوف وأنّه
كان يعبد الله في حرا
الصفحه ١١١ : الذي سأل الله
أن يرزقه ولداً صالحاً ، كان يعيش في بيئة كان فيها آباء وأولاد بين صالح وطالح ،
فنظر إليهم
الصفحه ٦٠ : والمهديون من الأُمّة
كما يصرح في اللفيف الثاني بأنّ من شملته الهداية الإلهية لا ضلالة ولا مضل له.
كما هو
الصفحه ١٨٢ : بأنّها مجرّد احتمال كما عرفت.
وبذلك يعلم الجواب
عن السؤال الثاني ، فالظاهر أنّه كان له
عليهالسلام
فيه
الصفحه ٢٦٥ : أنّها قالت
: أوّل ما بُدئ به رسول الله من الوحي ، الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى
رؤيا إلّا جا
الصفحه ٢٣٧ : بأنّه كان الرجل الموحد الذي لا
يلتجئ في المصائب والمكاره إلى غير كهف الله ، ولا يعرف إلّا باب الله ، على
الصفحه ٢٩ : مما يكره إذا أتى بالطاعة.
وقال المرتضى (٢) في أماليه : العصمة : لطف الله الذي يفعله تعالى فيختار
الصفحه ١٠٦ : )
(٥) انّ الله رجع عليه بالرحمة ، فالتوبة في هذه الجملة توبة من الله على العبد
لا من العبد إلى الله ، ومعنى
الصفحه ٢٤٣ : الله عزوجل ، فلمّا كانت الليلة التي ولد فيها عليّ
عليهالسلام
أشرقت الأرض ،
فخرج أبو طالب وهو يقول
الصفحه ٢٥٥ :
٢. روى ابن سعد في طبقاته : أنّ بحيرا الراهب قال للنبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: يا غلام أسألك
بحق