الصفحه ٣٩ : السلبية ، لا أنّ لها ثبوتا كما قال بعض المتكلمين من أهل السنّة
والمشبهة والمجسمة على اختلاف فيه عند
الصفحه ٤٩ : ]
ولا تتغير الذات [بتغيرها] (٣).
وأهل السنة يقولون
أنه (٤) تعالى قادر بقدرة قديمة ، وكذلك عالم بعلم
الصفحه ٥٠ : أهل السنة أن
(٢) الله تعالى يصح أن يرى مع امتناع كونه في جهة من الجهات (٣) ، واحتجوا بالقياس على
الصفحه ٥٧ :
في
ذكر ما ينسب إليه تعالى من الأفعال
قال بعض أهل
السنّة (١) : لا يمكن اجتماع قادرين على
الصفحه ٦١ : بسببه ذما أو عقابا
، وبالقبح (٦) ما يستحقها بسببه.
وعند أهل السنة
ليس شيء من الأفعال عند العقل بحسن
الصفحه ٦٥ :
الآلام التي تصل إلى غير المكلفين كالأطفال والبهائم (٥). فهذه جملة ما قالوه في هذا الباب.
وعند أهل السنة
الصفحه ٧٢ : .
(٧) في (م) العمر.
(٨) من متكلمي الشيعة
والسنّة بجواز السهو على النبي كما حصل في تشريع سجدتي السهو
الصفحه ٨٤ : (٢) البصري من المعتزلة.
وأما القائلون
بوجوبه على الخلق سمعا فهم أهل السنة. وهذان الفريقان أجمعوا على أنّ
الصفحه ٩٨ : الذات باقية عندهم حال تعاقب الوجود والعدم عليها ، وكذلك
عند [بعض] أهل السنة (٧) ؛ فإنهم قالوا الممكن لا
الصفحه ١٠١ : (د) : شكل.
(٤) الفلاسفة وجماعة
من المتكلمين كالشيخ المفيد وأولاد نوبخت من الإمامية والغزالي من السنة. كشف
الصفحه ١٠٢ : ،
__________________
(١) في (د) كالتركيب.
(٢) الفلاسفة ونقل
الرازي أن معمر من السنة والإمام الغزالي وافقاهم ، محصّل ص ٣٢٨
الصفحه ١٠٥ : الأنبياء والتصديق بإمامة الأئمة المعصومين [من بعد الأنبياء].
[وقال أهل السنّة
: هو التصديق بالله] وبكون
الصفحه ١٠٧ : غير صالح فاختلفوا فيه : فقالت التفضلية (٢) من أهل السنة وغيرهم (٣) عسى الله أن يعفو عنه (٤) برحمته
الصفحه ١٠٩ :
وأطفال الكفار
ملحقة بهم عند أهل السنّة (١) ، وتحشر في نعيم (٢) بلا ثواب كالحيوانات عند غيرهم
الصفحه ١١٢ : ١٤٠٩ ـ ١٩٨٨.
١٠
ـ لمع الأدلة في
قواعد عقائد أهل السنّة والجماعة لعبد الملك الجويني (امام الحرمين أبو