الصفحه ١٨١ : ء
__________________
(١) انظر : مقالات
الإسلاميين للأشعري (ص ٦٠٤ ، ٦٢٥) ، والملل والنحل للمصنف (١ / ٩٦) ، ومنهاج السنة
النبوية
الصفحه ١٨٦ : البخاري (٢ / ٩٢٣) ، ومسلم (٤
/ ١٧٢١) ، والحاكم في المستدرك (٣ / ٢٤٢) (٤ / ١٢٢) ، وقوام السنة في دلائل
الصفحه ٢٠٨ : (ص ٦٥ ، ٢٣٣ ، ٢٤٤ ، ٣٣٠ ، ٣٥٨) ، والملل
والنحل للمصنف (١ / ١٥ ، ٣٢) ، ومنهاج السنة النبوية لابن تيمية
الصفحه ٢٣٠ : الاعتقاد (ص ١٣٩
، ١٤٠) ، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة (٤ / ٥٩٦).
(٣) صحيح : رواه
البخاري (١ / ٤٦٥
الصفحه ٢٣٥ : عرف من سنة الله تعالى أنه لا يظهر أمرا خارقا للعادة على يدي من
يدعي الرسالة عند وقت التحدي والاستدعا
الصفحه ٢٥٩ : ء العنصر وطيب الأخلاق وكرم الأعراق فيرقيهم مرتبة مرتبة
حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة وكملت قوته
الصفحه ٢٦٦ :
وأما المؤمن المطيع لله عزوجل سبعين سنة كيف يكون متعديا جميع الحدود بمعصية واحدة وكذلك
قوله : (بَلى مَنْ
الصفحه ٢٦٨ : أهل السنة
القائلون الإجماع الدليل على عدم النص على إمام بعينه هو أنه لو ورد نص على إمام
بعينه لكانت
الصفحه ٢٧٢ : هذه الخصال.
أجاب أهل السنة عن
مقالة النجدات في نفي وجوب الإمامة أصلا عقلا وشرعا أن الواجبات عندنا
الصفحه ٢٨٢ :
المرسلة لابن قيم (٣ / ٩٨٥ ، ٩٨٧) (٤ / ١٣١٥ ، ١٤٣٥) ، ومنهاج السنة النبوية لابن
تيمية (١ / ٢١٢) (٢ / ١٣٨
الصفحه ٣٠٢ : خاصا كالكتاب والسنة ؛ وما عداهما والخارج عن القسمين يثبت في الجملة
بهما.
مسألة : الاستدلال بالعام على
الصفحه ٣٦٤ : ذلك سنة ٤٦٩ ه وهدأت الأحوال بعد ذلك.
ثم تكلم بعض الحنابلة فنال من الشيخ أبي
إسحاق فجمع الخليفة بينه
الصفحه ٣٧٤ : :
__________________
والرابع : أن من قلد القرآن والسنة
القطعية صحّ إيمانه لاتباعه القطعيّ ومن قلد غير ذلك لم يصح إيمانه لعدم
الصفحه ٣٨٠ : التوحيد واتباع السنة ، وأرجو أن يكون قد حصل المقصود إن شاء اللّه تعالى.
صفة السمع والبصر
ثم يعتقدون أن
الصفحه ٣ : الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا.
كما نشير إلى أننا
ألحقنا بالكتاب أيضا «الإشارة إلى مذهب