الصفحه ٣٥٧ : العظيم يدل على عدم النص.
الكيسانية (١)
وهم القائلون بإمامة محمد ابن الحنفية فقيل : بعد علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٦٧ : الخوارج بوجوبها
فرضا من الله تعالى ثم جماعة أهل السنة قالوا هو فرض واجب على المسلمين إقامته
واتباع المنصوب
الصفحه ٤٠٥ : الجهلة : نحن شافعية الفروع ،
حنبلية الأصول ، فلم يعتد به لأن الإمام أحمد بن حنبل رضي اللّه عنه ، لم يصنف
الصفحه ٢٤٩ :
القاعدة العشرون
في إثبات نبوة نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم (١)
وبيان معجزاته
ووجه دلالة
الصفحه ٣٦٣ : بن علي بن يوسف بن
عبد اللّه الفيروزآبادي الشيرازي وكنيته أبو إسحاق ولد سنة ٣٩٣ ه في إحدى قرى فارس
الصفحه ٣٦٥ :
الملك ، في سنة سبعين
وأربعمائة إلى الشيخ ، باستجلاب خاطره وتعظيمه ، والأمر بالانتقام من الذين
الصفحه ٧٤ : قصيدة
ابن قيم لإبراهيم بن عيسى (٢ / ٢٤٠ ، ٢٤٣) ، ومنهاج السنة النبوية (١ / ٤١٠).
الصفحه ٤٠٠ : مصيب للخير ، وحملوا أمر معاوية وعلي رضي اللّه عنهما
على ذلك ، وذلك أن عثمان بن عفان رضى اللّه عنه كان
الصفحه ٢٧٣ : الشرع ولكن العادة الجارية والسنة المطردة أن الناس بأنفسهم لا
يستقرون على مناهج العدل والشرع إلا بحامل
الصفحه ٢٨ :
نراجع أستاذنا
وإمامنا ناصر السنة [صاحب الغنية وشرح الإرشاد] أبا القاسم سليمان بن ناصر
الأنصاري
الصفحه ٨٩ : قال الشيء هو القديم
وأما الحادث فيسمى شيئا بالمجاز والتوسع وصار جهم بن صفوان إلى أن الشيء هو المحدث
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) انظر : شرح قصيدة
ابن قيم لإبراهيم بن عيسى (١ / ٧٣) ، ومنهاج السنة النبوية لابن تيمية (١ / ٢٩٧ ،
٣٨٠).
الصفحه ١٤١ : أجريتم فيها
حكم الجوهرية (١).
وأما التمثل بمذهب
جهم بن صفوان وهشام : فمثل محال والرد عليه كالرد عليكم
الصفحه ٤٠٢ : يبغضهم إلا مشرك كافر لما روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال لعلي بن
أبي طالب كرم اللّه وجهه : (يا
الصفحه ٣٥٥ : اللّه عليه وسلم علي بن أبي طالب بالنص الجلي ثم ابنه
الحسن ثم أخوه الحسين ثم ابنه علي زين العابدين ثم