الصفحه ٣٦٩ :
وصف النسخة الخطية
لقد اعتمدنا في تحقيق هذا الكتاب
بالإضافة إلى المطبوعة على نسخة معهد المخطوطات
الصفحه ٣٩٦ : في هذا الجيش ، ومن الرأي رده من المسير
لما قد جهز له ، فقال أبو بكر رضي اللّه عنه : أشجاع في الجاهلية
الصفحه ٣٩٩ :
من الشيء إلا إذا لم
يكن أهلا له ، يقال لهم : أقيلوني يدل على زهده وورعه ، وخوفه من الزلل في أمر
الصفحه ٤٠٢ : يسبون أبا بكر وعمر رضي
اللّه عنهما ، وحكى أن أبا نواس روئى في المنام فقيل له ما فعل اللّه بك؟
فقال
الصفحه ٣٩٥ : باللذين من بعدي أبي بكر وعمر»
(١)، وكقوله في علي رضي اللّه عنه : «أنت مني بمنزلة هارون وموسى» (٢) «من كنت
الصفحه ٣٩٤ : عز وجل ،
ورسوله صلى اللّه عليه وسلم فيما أخبرا به ، وذلك كفر.
والمعراج والإسراء غير مستحيل في العقل
الصفحه ٣٩٧ : بمعنى عال فلا حجة
لهم فيه.
والدليل على أن أبا بكر رضي اللّه عنه
أعلم وأفضل قوله صلى اللّه عليه وسلم
الصفحه ٤٠٤ : وإظهارهم لما هم عليه وسب أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه
وسلم في بلاد الشام وغيرها ، وسكوت أهل السنة عنهم
الصفحه ٤٠٥ : ، فأنبأ النبي صلى اللّه عليه وسلم به في الغيب ، كما
أنبأ عن الإمام الشافعي رضي اللّه عنه بقوله : «لا تسبوا
الصفحه ٢٣١ : فالحاصل أن
الموكول إلى حوله وقوته في خذلان الله تعالى والمتوكل على حول الله وقوته في توفيق
الله تعالى فعلى
الصفحه ٣٧٦ : وهو العجز ،
ثم يكون العجز صفة له قديمة ، والقديم يستحيل عدمه كما ذكرنا في العلم فلا يكون
أبدا قادرا
الصفحه ٢٣٧ : يعارضه معارض بمثل التحدي والدعوى فيقول لا بل إني
رسول الله إليكم ولهذا لم نجد في قصص الأنبياء من عارضهم
الصفحه ٣٦٧ : أخطأت وما عرفتك.
كما روى عن الشيخ أنه كان يمشي يوما مع
بعض أصحابه فعرض له في الطريق كلب فزجره صاحبه
الصفحه ٤٠٠ :
يقول إن الحق في جهة
، وإن المخالف في تلك مخطئ له أجر لا أنّه خطأ يؤدي إلى كفره ، ولا فسقه ؛ لقوله
الصفحه ٣٨٢ : يوافقوننا في الرؤية بخلاف
القدرية : فيقال لهم : كما أن اللّه عز وجل يرى لنا غدا وليس يرى جسم لا محدود
بخلاف