الصفحه ٦١ :
وتعلق بما ورد من
أنه تعالى يفرح بتوبة العبد ، وبما ورد في الأخبار : «لا أغير من الله تعالى»
وبقوله
الصفحه ٢٠١ :
من أخذ دينه عن التفكر في آلاء الله وعن التدبر والتفهم لسنتي زالت الرواسي
ولم يزل ١٨٧
من كنت مولاه
الصفحه ١٨٣ : حسينيا ، ولذلك لم يخالف أحد منهم في
إمامة النفس الزكية محمد بن عبد الله (٢) ، ولا في إمامة أخيه إبراهيم
الصفحه ١٣٦ : الوعيد.
وأيضا فلا خلاف في
أن كل منافق كافر فكان يلزم أن يكون الفاسق كافرا بل كما نص الله على أن المنافق
الصفحه ٩٣ : البحر ، وعلى أن يسعى في السوق ويقتل نفسه فحينئذ لا حجة لهم ، (فثبت بذلك) الذي قررنا (أن الله تعالى لا
الصفحه ١٤٥ : أنه لا يؤمن ، والله أعلم.
والثالث : أن يعلم
أو يغلب في ظنه أنه إن لم يأمر بالمعروف وينه عن المنكر
الصفحه ١٩١ :
الآية
رقم الآية
الصفحة
(اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي)
١٤٢
الصفحه ٧٣ : ، وقد ذكر الله تعالى من منافعها في القرآن العظيم أنها زينة للسماء
ورجوما للشياطين وعلامات يهتدى بها وغير
الصفحه ٣٦ :
واحد من هذه الحوادث له فاعل كما سيأتي ، وحق الفاعل أن يتقدم على فعله كان في ذلك
تقدمه على جميعها ، فلا
الصفحه ٦٦ :
(المسألة التاسعة) : في استحالة الرؤية على الله تعالى
فالذي ذهب إليه
العدلية جميعا والنجارية
الصفحه ١٤١ : بالله شيئا» أخرجه البخاري ومسلم ومالك (٢) في الموطأ
والترمذي.
والجواب
: أن هذه الأحاديث
لو صحت لم تخرج
الصفحه ١٧٦ : على المنسوخ ، وكذا في سائر أبواب
أصول الفقه ، ولا بد أن يكون مجودا في العلم بكتاب الله ، فيعلم منه ما
الصفحه ١٨٦ : الله وصرفها في مصارفها ، وأداء
فريضة الجهاد ، وإجراء جميع ما ذكر على القوانين الشرعية والقواعد النبوية
الصفحه ١١٣ : أنه معلوم ضرورة لجميع المكلفين.
وأما أنه أتى
بالقرآن ولم يسمع من غيره ، وجعله معجزة له ، فإنه يعلمه
الصفحه ١٤٦ : ونحو ذلك ، فبالأولى أن يباح له ترك الأمر والنهي عند مثل هذا الخوف.
واختلفوا في الحسن
إذا زال الوجوب