الصفحه ٣٣ : ء في الجواز ، وإذا كان كذلك لم يكن الوجود أولى من العدم إلا
بمخصص والمخصص باطل.
وأما
الدعوى الثالثة
الصفحه ٣٠ : النصف الأول من المائة الثانية ، وبعض
كتب الأصول تذكره باسم حفص الفرد كما في المحيط بالتكليف للقاضي عبد
الصفحه ٣٥ : بأن يكون هيولى والآخر صورة ، ولا بأن يكون
حالا والآخر محلا أولى من العكس لاشتراكهما في القدم.
وأما
الصفحه ٢٨ : يسمى
عالم ، تمت.
(٢) هو أبو نصر
إسماعيل بن حماد الجوهري أول من حاول الطيران ، ومات في سبيله ، لغوي من
الصفحه ٥٧ :
(المسألة السابعة)
وهي الأولى من
مسائل النفي ، ومسائل النفي ثمان ، لكن أربع منها داخل فيما سبق
الصفحه ٧٠ : وانتفاء مع فقد ما هو أولى من القادرية بأن تعلق
عليه صحة التمانع ، والتمانع : هو أن يفعل كل واحد من
الصفحه ٤٥ : ) المنظومة (لا
تصح إلا من عالم ، أنا وجدنا في الشاهد قادرين) وهذه عبارة جيدة ، وهي أولى من أن يقال ذاتين أو
الصفحه ٦١ : بعد سنة ٢٤٠ ه وهو أول من عرف عنه القول
بقدم كلام الله.
الصفحه ١٢٠ : وغيره ، قال أبو عبيدة : ما رأيت رجلا قط
أكمل من الشافعي ، أفتى وهو ابن خمس عشرة سنة ، قالوا : وهو أول من
الصفحه ١٢٤ : كما قالوا بذلك في أهل الشرك.
__________________
(١) هو أبو نصر
إسماعيل بن حماد الجوهري ، أول من
الصفحه ١٢٩ : يغفر لمن يشاء الشرك ، ويغفر لمن
يشاء ما دون الشرك على أن المراد بالأول من لم يتب ، وبالثاني من تاب
الصفحه ١٦٤ : ، وفضيلة طيب المنشأ ، وفضيلة السبق ، فإنه أول من آمن بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من الرجال ، وقد قال
الصفحه ٩٨ :
كونه مريدا ككونه
عالما في أنها تستحق للذات أو لمعنى قديم؟ فلم كانت إحداهما تطابق الأخرى أولى من
الصفحه ٤٠ : عارف
كما قال بعضهم : مهما باشرت علم الفقه وجدت الجم الغفير يغترفون من بحره ، وينتجعون
من غيثه وزنينه
الصفحه ١٧ :
وزخر (١) بحره أبلج (٢) عذبا فراتا ، لكن لما تقاصرت الهمم كادت أن تغرق الأفهام
في تلك الأمواج