الصفحه ٢١٩ : السلاح ، فالتفت فإذا قوم متلثّمون ، فقال : إليكم إليكم يا
أعداء الله ، فهربوا.
والظاهر أنّهم
لمّا
الصفحه ٨٠ : في ذلك بعد كون
الآيات مختلفة نزولا ، فلعلّ صدرها في مورد وذيلها في آخر ، وكم له من
الصفحه ٥٠٩ : )) (١).
وهذا دالّ بوضوح على أنّ أُسارى بني
هاشم الثلاثة كانوافي اصطفاف لنصرة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢٢٠ :
ـ ٥ / ٣ ـ ٤.
(٢). تفسير البرهان ٢
/ ٨١٢ سورة التوبة (براءة) ط الحديثة ـ قم ، وكذا في مصادر العامّة.
الصفحه ٤٩١ :
الرزيّة ما حال بين
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ، من اختلافهم
الصفحه ١٤٩ : الله ورسوله التي أخذت في الكتاب والسنّة
عليهم ، وهي التسليم لأهل البيت بالولاية والمودّة ، وإنّهم ولاة
الصفحه ١٢٤ : فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
وَالْكافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللهُ بِهذا مَثَلاً كَذلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ
يَشا
الصفحه ١٠ : والسنّة
، أو يحكم بكون ما يراه حكما بمنزلة السنّة النبويّة في ما لم يأت به الكتاب
والسنّة!!
من هنا كان
الصفحه ٥٢ : فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكافِرُونَ ما
ذا أَرادَ اللهُ بِهذا مَثَلاً كَذلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشا
الصفحه ٤٤٩ : والمتشابه ، في
الآية السابعة من سورة آل عمران ، بل المنعوت بتبيان كلّ شيء ، وأنّه مبين كلّه ،
هو الكتاب
الصفحه ١٦ : ـ هي من باب التفويض له في حقّ التشريع ، وإنّه مشرّع يخصّص
إطلاق وعموم الكتاب والسنّة ، وقد ينسخ السنّة
الصفحه ١٧٠ :
١٣. وقال عليهالسلام لزيد بن صوحان العبدي : «رحمك الله يا زيد ، قد كنت خفيف
المئونة ، عظيم المعونة
الصفحه ٣٩٤ : ) (٢).
ثمّ ذكر من أذن له
في الدعاء إليه بعده وبعد رسوله في كتابه ، فقال : (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ
أُمَّةٌ
الصفحه ٣٧٣ : عهد الله ورسوله في وصيّه ، وإنّ حروب الردّة هي ضدّ
تلك القبائل التي تمرّدت على استخلاف أبي بكر عدا تلك
الصفحه ١٢٩ : الخولاني : «كان يقول حذيفة بن اليمان
: والله إنّي لأعلم الناس بكلّ فتنة هي كائنة في ما بيني وبين الساعة وما