الصفحه ٢٠٥ : ،
فلم لا يعذر من ينسب إليهم بغض الشيخين وأصحاب السقيفة؟!
العداوة مرض في قلوب الناصبة
إنّ القرآن
الصفحه ٢٢٩ : ـ : إنّ أشبه الناس هديا ودلّا وسمتا برسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم عبد الله (٣).
وروى الشيخ المفيد
في
الصفحه ٢٣١ : : السلام عليك يا أمين الله!!! قال : وعليك
السلام. فلمّا خرج قال معاوية : أقدم الشيخ لأوّليه ، ولا والله لا
الصفحه ٢٧٩ : السرائر) ٣ / ٥٩٥ ، الاختصاص : ٣٤٣ ، الأمالي ـ للشيخ المفيد ـ ٢١٠ ح
٤٧ ، بحار الأنوار ٢١ / ٦٢.
الصفحه ٣٠٤ : ضمن ح ٥٥ ، ولها مصادر كثيرة
أخرى ؛ لاحظ : هامش هذه الخطبة في بحار الأنوار.
(٢). الأمالي ـ للشيخ
الصفحه ٣١٧ : ؛ إنّه إذا كان يوم القيامة أتي بالأطفال ،
والشيخ الكبير الذي قد أدرك السن [النبيّ] ولم يعقل من الكبر
الصفحه ٣٢٢ : ، الأمالي ـ للشيخ الصدوق ـ ٥٦ ح ١١ ، بحار الأنوار ٨ / ١٩ ح ٥ و ٣٤
ح ٤.
الصفحه ٣٣٧ : ١٤٠ ح ١ الأمالي ـ للشيخ الصدوق ـ ٦١ ح ٢١ ، معاني
الأخبار : ٣٧ ضمن ح ٩ و ٣٩٩ ح ٥٨ ، بحار الأنوار ٢٧
الصفحه ٣٣٩ : جملة من أتباع
الشيخين قد ذهبوا إلى وجود النصّ من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عليهما.
قال
الصفحه ٣٤١ : ، وبالخصوص أصحاب السقيفة ، وبالأخصّ الشيخين ،
يدلّ بوضوح على أنّهم يستدلّون بها بنحو يوازي الاستدلال بالعصمة
الصفحه ٣٥٢ : / ١.
(٢). إبراهيم / ٢٨.
(٣). الاختصاص ـ للشيخ
المفيد ـ ٢٦٢ ، تفسير العيّاشي : ٢ / ٢٩ ، بحار الأنوار ٧٢ / ١٣٦
الصفحه ٣٦٠ : تعريض منه صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالشيخين في كلا الوصفين ـ
قال : فأرسل إليّ فدعاني ، فأتيته وأنا
أرمد
الصفحه ٣٨٧ : على قلمه أي
حقيقة تاريخية تتّصل بعليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، ولا يقرّ بحقيقة ما كان عليه الشيخان من
الصفحه ٣٨٩ : التي اعتمدتها خلافة الشيخين ـ فضلا عن العيث
والعبث والخضم الذي مارسه الثالث ، وفضلا عمّا فعله بني أمية
الصفحه ٤٣٣ : كيفية الممارسات في كلا
البعدين في خصوص عهد الشيخين.
والغريب ممّن يبصر
الفساد والانحراف في النظام