الصفحه ٢١ : المهاجرين والأنصار أقسموا عليه وناشدوه الله في حفظ
بقيّة الأمّة وصيانة دار الهجرة ، إذ قتلة عثمان قصدوا
الصفحه ٢٤ :
الصحابة ، سيّما المهاجرين منهم والأنصار ، والمبشّرين بالثواب في دار القرار.
وأمّا ما جرى
بعدهم من الظلم
الصفحه ٤٠ : الذي سأل
حذيفة عن تلك العدّة.
* وروى مسلم ـ بعد
باب خصال المنافق ـ بابا في أنّ حبّ الأنصار وعليّ
الصفحه ٤٩ : :
الآية الأولى :
قوله تعالى :
(السَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ
الصفحه ٥٠ : ) (٤).
الآية الخامسة :
قوله تعالى :
(لَقَدْ تابَ اللهُ
عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ
الصفحه ٥١ : كلّ صحابي
مهاجري أو أنصاري ، لأجل ذلك لا بدّ من التعرّض إلى نقاط عامّة مشتركة ثمّ التعرّض
تفصيلا لمفاد
الصفحه ٥٩ : ، فالتقييد
والتبعيض احتراز عن إيهام العموم في صدر الآية.
ويشير إلى مثل هذا
القيد في مدح المهاجر والأنصاري
الصفحه ٦٦ : عدم اطلاق الانصاري على كلّ مدني أسلم ، بل يطلق كلّ منهما
__________________
(١). مثل قوله تعالى
الصفحه ٦٨ : تبحث عنها. (٥) وتسمى «البحوث» ، فعن أبي أيوب الانصاري انّه سمّاها بذلك
، لانّها تتضمن ذكر المنافقين
الصفحه ٨٨ : تعالى :
(لَقَدْ تابَ اللهُ
عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي
الصفحه ١٢٥ : ورموزها ، أم يشمل سعد بن عبادة
والأنصار والبيت الهاشمى وعليا عليهالسلام وسلمان وأبا ذر والمقداد وعمّارا
الصفحه ١٣٨ : عرب.
وقالت عليهاالسلام (٤) تجاه الأنصار :
__________________
(١). آل عمران / ٨٥
الصفحه ١٣٩ : ، وأنتم الألى نخبة الله التي انتخب لدينه ،
وأنصار رسوله وأهل الإسلام والخيرة التي اختار لنا أهل البيت
الصفحه ١٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على دابّة ليلا في مجالس الأنصار تسألهم النصرة ، فكانوا
يقولون : يا بنت رسول الله! قد مضت بيعتنا
الصفحه ١٥٣ : . فلم يدرجهم تعالى مع سائر المهاجرين والأنصار مع إنّ ذوي
القربى هم أوّل الناس هجرة إلى الله ورسوله