الصفحه ١٠٧ : من أصول الأحكام ومداركه ، فلا يثبت
إلّا بقاطع كسائر الأصول.
الثامنة
: حكى عن الشافعي في
الجديد
الصفحه ٢٩٦ : التولّي والتبرّي يوجب الخلود في النار ؛ وفي ذلك تعظيم لفريضة التولّي
والتبرّي ، وأنّها بمثابة الأصول
الصفحه ٢٩٧ : من أهل البيت والتبرّي من الأعداء هو من أصول الإيمان ..
وتدلّ على أنّ فئة
(الَّذِينَ فِي
قُلُوبِهِمْ
الصفحه ٤٣٩ : .
__________________
(١) الفصول في الأصول
للجصاص ٢/ ٩٤ ٩٣.
(٢) الفصول في الأصول
للجصاص ٢/ ٣٧٦ ٣٧٥.
الصفحه ٢٠ :
وشرحه ابن المحلّى
:
ونمسك عمّا جرى
بين الصحابة من المنازعات والمحاربات ، التي قتل بسببها كثير
الصفحه ٣٢ : النمط.
__________________
(١). شرح المقاصد ٥ /
٢٨٨.
(٢). شرح المقاصد ٥ /
٢٩٢.
الصفحه ٧٨ : ٦ ه
(٤). انظر : الملل
والنحل ـ للشهرستاني ـ ١ / ١٢ ، شرح نهج البلاغة ٦ / ٥٢ ، شرح المواقف ٨ / ٣٧٦.
(٥). انظر
الصفحه ١٤٩ : فيه مصادر أخرى عديدة من كتب الفريقين. وانظر : شرح نهج
البلاغة ١٥ / ٧٤ ـ ٧٨ آخر شرح الكتاب ٩ ، ونهج
الصفحه ١٩٢ : سبّ
الصحابة كالروافض فلا تقبل لهم شهادة لذلك ... (١)
ونظير ذلك قال
صاحب الشرح الكبير (٢). وقال في
الصفحه ٢٢٨ :
قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج البلاغة :
قلت : الكلام الذي
أشار إليه أبو عمر بن عبد البرّ ولم
الصفحه ٣٠٦ : يدعون إلى ذلك الطريق الضال.
قال ابن أبي
الحديد ـ في ذيل الخطبة في شرح النهج البلاغة ـ :
الذي كرهه
الصفحه ٣٠٨ :
وقد قال : سعد
التفتازاني في شرح العقائد النسفية :
وإنّما اختلفوا في
يزيد بن معاوية ؛ حتّى ذكر في
الصفحه ٣٢٩ : فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى
__________________
(١). شرح إحقاق الحقّ
الصفحه ٣٦٥ : فيه كلام
كرهت أن أذكره» ، ولكنّ ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٣ / ٣١٤ ـ ٣١٥ قال : «أنّه
كان من
الصفحه ٤١٦ : لا أفعل ، إن كان خالد تأوّل أمرا فأخطأ (٢). وفي شرح المواقف : فأشار عمر على أبي بكر بقتل خالد
قصاصا