الصفحه ١٦٢ : الفتوى أو
__________________
(١). أصول الكافي ١ /
٦٢ ـ ٦٤ ح ١ ، الخصال : ٢٥٥ ح ١٣١.
(٢). انظر مثلا
الصفحه ٤٥١ :
__________________
(١) لاحظ : تفسير
البرهان ، ونور الثقلين ، في ذيل الآية ٧٩ من سورة الأنبياء ; في ما أخرجاه من
أُصول الكافي
الصفحه ٤٦١ : عظيم ، وأعطاه صلاحية التشريع بتبع التشريع الإلهي ، وأنّ الاختلاف
بين
__________________
(١) أصول
الصفحه ٢٥ : أصول الفقه ، والتفتازاني في شرح
المقاصد في علم الكلام ؛ لأنّهما نموذجان لكلمات أكثرهم في كتب أصول الفقه
الصفحه ٤٤٣ :
كافّة ، وكما دلّ على تحريم مخالفة اجتهاد الإمام الأعظم والحاكم ; لأنّ صلاح
الخلق في اتّباع رأي الإمام
الصفحه ١٧ : (٢).
وشرح ابن المحلّى
ـ المتن ـ القول الثاني :
فيبحث عن العدالة
فيهم ، في الرواية والشهادة ، إلّا من يكون
الصفحه ٣٥٠ :
العقول :
__________________
(١). تاريخ الطبري ٥
/ ١١٥.
(٢). الكامل في
التاريخ ٥ / ٧٠.
(٣). شرح
الصفحه ١٠٤ : رعيّته في تجويز الاجتهاد ، وتجويز مخالفة غيره
له في الاجتهاد.
الثاني : إنّ الإجماع وإطباق كافّة الأمّة
الصفحه ٣٢٠ : التولّي والتبرّي منشأه من الأصول الاعتقادية.
وفي بعض الروايات
التقييد بمن أحبّ الشيعة لحبّهم سيّدة نسا
الصفحه ٥٥ : إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً
الصفحه ٣٤٠ : الأفضل عليّ. لنا إجمالا (٤).
وكذلك لاحظ الإيجي
في المواقف ، والشريف الجرجانى في شرحها في المرصد الرابع
الصفحه ١٨ : :
للبعيد ، وخامسها : للولاة ، وأنّه وقع ... وثالثها (٢) : لم يقع للحاضر ، ورابعها : الوقف (٣).
وشرح ابن
الصفحه ١٩ :
والصواب أنّ
اجتهاده صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يخطئ.
وشرح ابن المحلّى
ذلك :
لقوله تعالى : (ما
الصفحه ٣٣٩ : ، والإمامية منهم : جليّا أيضا (٣). انتهى.
وقال في شرح كلامه
السابق :
ذهب جمهور أصحابنا
والمعتزلة والخوارج
الصفحه ٣٦١ : قاتل حتّى استشهد رضوان الله وبركاته
عليه.
شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ١٤
/ ٢٧٦ وج ١٥ / ٢٠