الصفحه ١٧٤ :
ذات واجب الموجود ، وذلك مع ما أوجبناه من الاشتراك في القابل ، يوجب جعل ذات واجب
الوجود جوهرا لكون ما
الصفحه ١٨٥ :
واجبة لكان وجودها
سرمديا ، ولو كان سرمديا لوجب القول بأن لا نهاية لحركاتها إن كانت متحركة في
القدم
الصفحه ١٩٩ :
بلغت لعصيتني فكان
احترامك هو الأنفع لك ، وانحطاطك إلى هذه الرتبة أصلح لنفسك. لكن ذلك مما يوجب
الصفحه ٢٠٠ : على كونه حكيما في أفعاله ،
غير عابث في إبداعه ، لكان عابثا ، والعبث قبيح ، والقبيح لا يصدر من الحكيم
الصفحه ٢٠٧ : غيره مخالفا لغرضه.
وقد يكون ذلك لكون
ما يحكم بحسنه أو قبحه مما يوافق الأغراض
الصفحه ٢١٧ : المادة وعلائق
المواد. لا تقبل لاجتماع والافتراق ولا يصح القول بكونها مجتمعة ولا متفرقة ،
لكونها عقولا
الصفحه ٢٣٠ : العدم باعتبار ذاته فغلط من قائله ؛ إذ لو استحق العدم لذاته لكان
ممتنعا ولما تصور وجوده ولا بغيره ، ولخرج
الصفحه ٢٥٠ : ، وإلا كان ما فرض منه غير منحاز
إلى جهة ليس هو ما هو منه منحاز إلى جهة أخرى ولكان ما فرض منه على ملتقى
الصفحه ٢٨٨ : لكان المصدق له كاذبا ، وقد بينا استحالة ذلك في حق الله تعالى ،
فهذا مع تقرير القول بأن مقصوده إنما هو
الصفحه ٣٠٣ : إلينا ، لكون
بعضه مقدورا ، إذ هو زيف وسفسطة. ثم ولو كان ذلك مقدورا لهم لقد بادروا إلى
الإتيان به
الصفحه ٣٢٥ : ، وتلقيهم لهذه الأخبار بالقبول ، واحتجاج بعضهم على بعض بها ، وقول عمر
رضى الله عنه عن سالم مولى أبي حذيفة
الصفحه ٣٣٠ :
خلافته كانت باطلة
، وإلا فإن ذلك مما يوجب الخبط في قوله والهجر فيه ، ولا يخفى على أحد ما كان عمر
الصفحه ٢٨٧ : إشكال ، وإن كان خارقا للعادة فإما أن يكون ذلك على يدي نبي أو غير نبي : فإن
كان نبيا فلا إشكال أيضا ، وإن
الصفحه ٢١٢ :
عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [آل عمران : ١٦٥].
ثم الذي يقطع به
دابر العناد ، ويخمد ثائرة الإلحاد
الصفحه ٣١٢ : ، وتباعد العمران ـ أيضا متعذر.
ثم وإن قدر أن ذلك
كله متصور ، لكن ما من واحد نفرضه منهم إلها ويجوز ـ عند