الصفحه ٩٦ :
الوديعة وقضاء الدين ، وكسبيّة كالعلم بقبح الكذب النافع ، وحسن الصدق الضارّ ،
وكالنظر في المعارف الإلهيّة
الصفحه ٩٨ : ء الواجبات. وأمّا أنّه لا يمكن تحصيلها إلّا
بالنظر ؛ فلأنّ المعارف إمّا ضروريّة ، وهو ما لا يمكن العاقل دفعه
الصفحه ٦ : أعيان العلماء بهم
التقيت ، والمعارف الفقهاء بأيّهم اقتديت اهتديت ، وكان صدر جريدتها وبيت قصيدتها
، جمال
الصفحه ٨٥ : .
وقال أبو الصلاح الحلبي في تقريب المعارف ٥٨ : الواجب هو ما يستحقّ به المدح وبأن
لا يفعله ولا ما يقوم
الصفحه ٨٩ :
__________________
(٨٨) قال أبو الصلاح
الحلبي في تقريب المعارف ص ٦١ : وقول النظّام أنّه لو كان سبحانه قادرا على القبيح
الصفحه ٩٣ : بأنفسهما ، ذكره ابن قتيبة في المعارف.
قال الشهرستاني : روي أنّه دخل واحد على
الحسن البصري فقال : يا إمام
الصفحه ٩٥ : وتقريب المعارف للحلبي ص ٧٥.
الصفحه ٩٧ : أن يكون كلاما ويجوز أن يكون ما يقوم مقامه في التخويف
على ما سنبيّنه في باب المعارف. راجع تمهيد الاصول
الصفحه ١١٠ : شواغل معارفه من أهل بلده ، كان باعثا على
تعلّمه ، فإنّه يحسن أن يلزمه ذلك ، ولا يجب عليه عوض في مقابلة
الصفحه ١١١ : فهل كان يعيش لو لم
يقتل؟ جزم بذلك قوم ،
__________________
ـ كونه ظلما.
تقريب المعارف لأبي الصلاح
الصفحه ١١٢ :
المعارف لأبي الصلاح الحلبي ص ٩٣ : هل كان يجوز بقاء من مات أو قتل أكثر من ما مضى
أم لا؟ وهذا ينقسم ، إن
الصفحه ١١٥ : ء والرخص إلى العباد الذين
سبّبوا ذلك. وقال الحلبي في تقريب المعارف ص ٩٥ : ويذمّ أو يمدح من سبّب الغلاء أو
الصفحه ١٨٢ : المعارف ١٠٧ وقال نصير الدين
الطوسي في التجريد : واعجاز القرآن قيل لفصاحته ، وقيل لاسلوبه وفصاحته معا
الصفحه ٢٧٣ :
__________________
(٣) راجع عوالم
العلوم والمعارف للشيخ عبد الله البحراني ج ٣ / ١٥ ففيه ٢٤٤ رواية دالّة على أنّ
الأئمّة بعد
الصفحه ٢٩٤ : المعارف قبل النظر ، ولا بالتقليد لأنّ تقليد
المحقّ ليس أولى من تقليد المبطل.
وكيفية النظر في
أفعاله أنّه