قائمة الکتاب
من لواحق الكلام في الصفات
٧٢
البحث
البحث في المسلك في أصول الدّين
٢٩٨/١ الصفحه ٧٣ : ) أركان القياس
أربعة : الأصل وهو المقيس عليه ، والفرع وهو المقيس ، والعلّة وهي المعنى المشترك
، والحكم وهو
الصفحه ٧٨ : : المدح
والذمّ على الأفعال فرع على العلم بكون الفعل فعلا
__________________
(٧٥) هم أصحاب عبد
الله بن
الصفحه ١٤٥ : .
(٢٣٣) كذا في الأصل.
(٢٣٤) في الأصل :
على.
الصفحه ١٧٢ : الأصل : على
قسمين.
(٥٢) تحيّر الوليد بن
مغيرة حين سمع القرآن ، فقال : سمعت الشعر وليس بشعر ، والرجز
الصفحه ١٩١ : ،
وإذا لم يكن الأصل معلوما عقلا فالفرع أولى بذلك.
[الوجه] الثالث : لو كانت الإمامة واجبة على الله تعالى
الصفحه ٣٤ : ،
المتوقّف على وجوب ثبوت الذات الإلهيّة. وأنت متحقّق أنّ العلم بالفرع متوقّف على
العلم بالأصل. ثمّ العلم
الصفحه ١١٣ : هامش الأصل.
(١٣٥) على وجه الشرع.
كذا في هامش الأصل.
الصفحه ١٠٧ : على النسق الطبيعي. كذا في هامش الأصل.
(١٢٤) كذا يقرأ.
(١٢٥) سورة آل عمران
، الآية : ١٦٩.
الصفحه ١٤٦ : مؤمنا ، والإيمان لا يجامع الكفر والنفاق.
وبيان أنّه يطلق
عليه اسم الإيمان : أنّ الإيمان في أصل اللغة
الصفحه ١١٨ : موجودة على كلا التقديرين ، فإنّ صدورهما من فاعل
واحد يتفاوت. إذ الفرق بين أن يعطى الملك غيره مالا مستحقّا
الصفحه ١٨٧ :
النظر الرابع
في الإمامة
وفيه مقدّمة
ومقاصد :
أمّا المقدمة
فتشتمل على ثلاثة بحوث :
البحث
الصفحه ٢٠٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
مجزوما يعني نهاهم أن يجتمعوا على خطأ ... تمهيد الاصول ٣٥٨.
(٢٣) في هامش الأصل :
أي حافظا.
(٢٤
الصفحه ٩٣ : على ما يشقّ من فعل وترك ، وينحصر البحث في ثلاث مقامات :
المقام الأوّل في
حسنه
والدليل على ذلك
أنّه
الصفحه ٩٠ : بالحسن أو القبيح على حدّ سواء ، فإنّه لا يتوصّل إليه بالقبيح
والحال هذه ، والعلم بذلك ضروريّ. وأمّا الحسن
الصفحه ٢٩٧ : ،
وإن رئي من غير مقابلة ولا في جهة كان ذلك غير معقول ، وإثباته جهالة.
ويدلّ على ذلك من
القرآن قوله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسلك في أصول الدّين
