الصفحه ٢٢٢ :
__________________
(٥٥) كمال الدين ص
٢٥٢ والحديث طويل اختصره المؤلّف ـ ره ـ.
(٥٦) سورة النساء ،
الآية : ٥٩.
(٥٧) كمال
الصفحه ٢٧٢ : حديث هشام الذي هو من أحسن الأدلّة
على لزوم الإمام المعصوم في كل زمان. وهذا الحديث قد نقل في الكافي
الصفحه ٣٠٩ : و ٣٨٣.
تجد حديث الدار منقولا عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
متواترا أو كالمتواتر.
(٢٠) عنترة بن
الصفحه ١٥ : ).
__________________
(٣٠) قاموس الرجال ج
٢ ص ٣٧٨ و ٢ / ٦١٦ الطبع الحديث.
(٣١) الأعلام ج ٢ ص
٢٢٣.
(٣٢) أمل الآمل
الصفحه ٦١ : ، وكتاب أبي هريرة للسيّد شرف الدين ص ٦٦ ، وتأويل مختلف الحديث
لابن قتيبة ص ٢١٩ ، وشرح الأربعين للقاضي سعيد
الصفحه ٦٣ :
المراد بالقدم في هذا الحديث : المتقدّم وهو سائغ في اللغة ، ومعناه حتّى يضع الله
فيها من قدّمه لها من أهل
الصفحه ١٢٥ : ء التائبين على شرط الاستحقاق ، ووافقهم على ذلك أصحاب
الحديث ، وأجمعت المعتزلة على خلافهم ، وزعموا أنّ التوبة
الصفحه ١٣٩ : القبور ومسائلتهما عن
الاعتقاد. أقول : إنّ ذلك صحيح وعليه إجماع الشيعة وأصحاب الحديث ... وقال في شرح
الصفحه ٢٠٠ : اجماع الامّة؟!! ومن مصادر الحديث سنن ابن ماجة ١٣٠٣ وفيه عن
أنس قال : سمعت رسول الله
الصفحه ٢٢١ : والحديث طويل لخصه المؤلّف ـ ره ـ.
الصفحه ٢٢٣ : الدين ص
٢٥٩. والحديث طويل.
(٦١) كمال الدين ص
٢٦٣ مع اختلاف يسير في إحدى الجمل.
(٦٢) في الأصل : «عمرو
الصفحه ٢٢٤ : / ٣ ص ٣٨ : إرشاد القلوب عن الشيخ المفيد رفعه إلى أنس ـ في حديث طويل سيأتي
ـ أوحى الله إليّ : يا محمّد الخ
الصفحه ٢٤١ : أصل الحديث : قال ـ عليهالسلام
ـ بذي قار [موضع قرب البصرة] وهو جالس لأخذ البيعة : يأتيكم من قبل الكوفة
الصفحه ٢٤٢ : نقل هذا الخبر بتفصيله ـ : وهذا حديث
مشهور شائع بين نقلة الآثار ، وقد أخبر به الرجل [يعني جندب بن عبد
الصفحه ٢٤٤ : )
__________________
(١٠٥) الإرشاد ص ١٥٥
ـ إعلام الورى ص ١٧٧ وهذا ذيل الحديث : فقام رجل فقال : يا أمير المؤمنين والله
إنّي