البحث في المسلك في أصول الدّين
٣٧/١ الصفحه ٣٤٦ : المقال في
أحوال الرجال
لأبي علي
المنطق
للمظفّر
من لا
الصفحه ٥٦ :
__________________
(٣٥) قال الخواجة
نصير الدين الطوسي في نقد المحصل ص ٣٢٢ : قد مرّ امتناع وجود واجبي وجود لذاتهما ،
وذلك
الصفحه ١٣٧ : أنّ يعدّ ، وأكثره ممّا لا يقبل التأويل ... نقد
المحصّل ٣٩٣.
(٢٠٠) اختلف الناس في
ماهية المكلّف فقال
الصفحه ١٦٢ : : الاحتمال
__________________
(٣٤) هذه الشبهات مع
جواباتها توجد في قواعد المرام للبحراني ونقد المحصل
الصفحه ١٦٣ : الأقسام بحسب العقل ممّا لا يقدح في هذا العلم الضروري ، لما ضربناه
من المثال. نقد المحصّل ٣٦١.
الصفحه ١٨٣ : سلب كل
من رام المعارضة العلوم التي يتأتّى ذلك بها ... الذخيرة ٣٨٠.
(١٠٠) في نقد المحصّل
ص ٣٥١
الصفحه ٣٤٢ :
للبرقعي القمي
الرجال
لابن داود
الرجال
للبرقي
الصفحه ١٩٧ :
ويروى أنّ عبادة
بن الصامت (١٨) قال :
يا للرجال أخّروا عليّا
أليس كان دونهم
الصفحه ٢٢٧ :
__________________
(٧٧) راجع مؤلّفات
الشيعة في علم الرجال والتراجم كرجال النجاشي ورجال الشيخ الطوسي ومجمع الرجال
للقهبائي
الصفحه ٢٣٣ : سنة
١٣٥٠ في النجف.
في قاموس الرجال ٤ / ٣٢٧ الطبعة الاولى
: سعد بن عبادة قال نقل عن محمد ابن جرير
الصفحه ٢٣٤ : للرجال أخّروا عليّا
أليس كان (٨٧) دونهم وصيّا (٨٨
الصفحه ١٨ : ـ المسلك في
الكلام ، وهذان هما اللذان بين يديك.
ذكر المسلك في
تأليفات المحقّق الحلّي في رجال أبي داود كما
الصفحه ١٩٥ : ـ في قاموس الرجال ٧ / ٢٥٢. وابنه سهل ـ قائل هذا الكلام ـ لم أجده عاجلا
في كتب الرجال فيحتاج إلى تتبّع
الصفحه ١٩٦ :
التستري ـ دام فيضه ـ في قاموس الرجال ٥ / ٢٣٤ عن ابن قتيبة في خلفائه ما جرى بين
العبّاس وأبي بكر وعمر
الصفحه ٢٥٧ : التستّر والتوصّل إلى اضطراب الإسلام
__________________
(٢٦) راجع الخصال
أبواب الاثني عشر ص ٤٦١ ورجال
