الصفحه ١٣٨ :
المكلّف عن حاله
وحقيقته التي كان عليها إلّا بالموت حسب.
وقد كنّا عرّفناك
أنّ المكلّف ليس هو جملة
الصفحه ١٧٠ : جوابان : أحدهما المنع من إطلاق
اللفظ إلّا مع قرينة تدلّ على النسخ إمّا جملة وإمّا تفصيلا ، وهذا اختيار
الصفحه ١٩١ : وعجز العارفون به عن الاعتراض على المعوّلين
على الاختيار. لأنّا نقول : أمّا ذهاب ذلك على جملة الصحابة
الصفحه ٢٢٠ :
المذهب ، وفي جملة من البلدان أمصار كثيرة يغلب عليها أهل هذا المذهب ، حتّى لا
يوجد فيها مخالف لهم إلّا
الصفحه ٢٢١ : الإسلاميّة ص ١٦٧. وليست
فيه جملة : «ووزيري» ولعلّه من غلط النسخة.
(٥٤) كمال الدين
للشيخ الصدوق ص ٢٥٠
الصفحه ٢٢٣ : الدين ص
٢٥٩. والحديث طويل.
(٦١) كمال الدين ص
٢٦٣ مع اختلاف يسير في إحدى الجمل.
(٦٢) في الأصل : «عمرو
الصفحه ٢٢٦ :
وعن حذيفة بن
اليمان (٧٣) في جملة خبر ، قلت : يا رسول الله على من تخلفنا؟ قال: على
من خلف موسى بن
الصفحه ٢٣٢ : وقعتا جمل وصفين]
فأمّا ما عداهما فإنّه يجلّ عن الحصر ، ويعظم عن الاحصاء والعدّ ، ولو لا خوف
الملالة
الصفحه ٢٤١ : :
منها قوله : «امرت
بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين» (٩٨) فكان من حرب أصحاب الجمل ومعاوية والخوارج ما
الصفحه ٢٤٣ : طعن ميثم بالحربة فكبّر
ثمّ انبعث في آخر النهار فمه وأنفه دما وهذا من جملة الأخبار عن الغيوب المحفوظة
الصفحه ٢٥٨ : وردت الأخبار عن أئمّة أهل البيت ـ عليهمالسلام
ـ. وإن سومح في تفسير مفرداتها وجملها ... فالوجه أن
الصفحه ٢٦٧ : وجود هذه
الجملة في «فجاء عليّ» في روايات الباب كيف يقال : إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
دعا ، فمن
الصفحه ٢٧١ : المطاعن ١ / ٢٧٣ ونهج البلاغة وشروحها ذيل هذه
الجملة: «فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد
الصفحه ٢٨٣ : من أمر الله
تعالى وسرّ من سرّ الله ... كمال الدين ٢ / ٤٨٢.
(٣١) هنا جملة لا
تقرأ.
(٣٢) جمع العادة.
الصفحه ٣٣٦ : الألوية :
٢٢٥.
أصحاب الجمل :
٢٤١.
أصحاب الحديث :
٧٠ ، ٢٥٥ ، ٢٦٣.
الإمامية : ١٨٨
، ١٩١ ، ٢٠٠ ، ٢١٠