الصفحه ١٩٧ : للجاحظ ص ٦.
وروى الطبري في خطبة عمر في شرح السقيفة
: وانّه كان من خبرنا حين توفّي النبيّ
الصفحه ٢٣٥ :
بيتان ، وحذفنا البيت الأوّل لأنّا لم نتمكّن من قراءته.
(٩١) كذا في الأصل.
ولكن في شرح نهج البلاغة لابن
الصفحه ٦١ : أربع عشرة. رواه البخاري في صحيحه ٦ /
١٧٣ وسيأتي.
(٤٧) قال الشريف
الرضيّ رحمهالله
: المراد : وتبقى
الصفحه ٢٣٧ :
وهذا باب يتّسع
فيه على الأخذ فيه ، ولست أدري كيف ذهب على المعترضين بهذه الطريقة ما خاضت فيه
الصفحه ٢٤٣ : دما
وتصلب على باب عمرو بن حريث ، عاشر عشرة ، أنت أقصرهم خشبة وأقربهم من المطهرة ،
وأراه النخلة التي
الصفحه ٦٠ : )
روايات كثيرة في بعضها : حتّى يضع ربّ العزّة فيها قدمه. فراجع.
(٤٥) روى البخاري في
صحيحه في باب بد
الصفحه ١٨ : ـ في ربيع الآخر سنة ٦٧٦.
رحمهالله وحشره مع محمّد وآله الطاهرين ـ عليهمالسلام ـ.
الصفحه ١٧١ : بالأبد الزمان الطويل. راجع شرح التجريد للعلّامة
الشعراني ص ٥٠٤.
(٤٩) كما جاء في
التوراة : قرّبوا إليّ
الصفحه ٦٨ : .
(٦٠) سورة النساء ،
الآية : ١٥٣.
(٦١) راجع التوحيد
للشيخ الصدوق ، باب ما جاء في الرؤية. وفيها
الصفحه ٢٤٨ : هذه الآية من كتاب «أسباب النزول» للإمام الواحدي وراجع حديث عليّ في كنز
العمّال ٦ / ٤٠٥. وفي الباب ١٨
الصفحه ٢٧٩ : الهادية.
أقول : راجع الكتاب القيّم منتخب الأثر
، فإنّه أجمع كتاب في هذا الباب.
(١١) كمال الدين ٢ /
٤٢٨
الصفحه ٢٧٤ : زوجك ،
وأمرني أن أتّخذه وليّا ووزيرا ، وأن أجعله خليفتي في أمّتي ، فأبوك خير أنبياء
الله وزوجك خير
الصفحه ٢٥٧ :
الرجل القادر في
الظاهر لا يدلّ على الموافقة بالباطن.
وقد روي أنّ بعد
جلوسه وانتصابه خطيبا قام
الصفحه ١٩٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
وكان في قبيلته ، أخذ رايته فنصبها على باب بيت أمير المؤمنين ـ عليهالسلام
الصفحه ٢٨٩ : وعن سائر الخلق ...
(١٧) راجع كمال الدين
٢ / ٤١٠ باب في من أنكر القائم ... ففيه عن أبي عبد الله