الصفحه ٢٦٤ :
وأمّا الثانية
فبالقرآن (٤٥) والإجماع.
لا يقال : الجهاد
جهادان : جهاد باللسان وجهاد بالسنان
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(٦) في الأصل :
وإلّا. والظاهر زيادة الواو.
(٧) المعارضة اصطلاحا
هي إقامة الدليل على خلاف ما أقام الدليل
الصفحه ٣١٣ : بنصّ القرآن ما يزيد على ألف سنة إلّا خمسين
عاما (٣٤) ، وفي الأخبار : ألف سنة وخمسمائة سنة (٣٥) ، ومثل
الصفحه ١٧١ : ويستخدم أبدا ، (٤٨) ثمّ قيّد ذلك في موضوع آخر بخمسين سنة ، وغير ذلك من
الأحكام التي تناولها التأبيد ، (٤٩
الصفحه ٥ :
حياة المحقّق الحلّي ره (١)
ولادته :
ولد في سنة ٦٠٢.
قال جعفر بن الفضل بن الحسين بن مهدوية
الصفحه ٧ :
القاسم المحقّق
المدقّق الإمام العلّامة ، واحد عصره ، كان ألسن أهل زمانه وأقومهم بالحجّة ،
وأسرعهم
الصفحه ١٥ : الحلّي) (٣٤) ، وهو كما قيل: أعلم مشايخه بفقه أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ. توفّي في سنة ٦٤٥.
٤ ـ شمس
الصفحه ١٦ : رحمهالله أيضا.
بعض تلامذته :
١ ـ الحسن بن يوسف
المطهّر (العلّامة الحلّي) المتوفّى سنة ٧٢٦.
٢ ـ الحسن
الصفحه ٤٨ : ، توفّي سنة ٣٢١. راجع ريحانة الأدب للخياباني ١ / ٣٩١.
(٢٣) كذا في الأصل ،
ولعلّ الصحيح : ما يوهم.
(٢٤
الصفحه ١٣٩ : نعترض بما يجري على ألسنة كثير من أنّ الميّت يوجد
بحاله بعد السنين المتطاولة ، حتّى لو ابقي على صدره شي
الصفحه ٢٣٩ : بن محمد بن محمود البلخي الكعبي المتوفّى سنة ٣١٧ كما شهد
لنا بذلك ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٥٢ :
الواقع ، لأنّ سني الخلافة من يوم بيعة أبي بكر إلى وفاة أمير المؤمنين ـ عليهالسلام
ـ تزيد على الثلاثين
الصفحه ٢٨٤ :
أنّ نوحا عاش
زيادة عن ألف سنة إلّا خمسين عاما. (٣٣) وفي نقل أهل التاريخ في طرف غير الصلحاء مثل
الصفحه ٢٩٠ : ومنّه ...
يوم السبت وقت العصر غرّة شهر ربيع الأوّل سنة تسع وسبعمائة
على يد العبد الضعيف الفقير إلى
الصفحه ٦ : بن عليّ بن داود الحلّي في رجاله الذي فرغ من تأليفه سنة ٧٠٧ (٤) :
جعفر بن الحسن بن
يحيى بن سعيد