الصفحه ٢٢٥ :
إلى السماء ،
وبلغت سدرة المنتهى ، ناداني ربّي عزوجل : يا محمّد ، قلت : لبّيك سيّدي ، قال : إنّي ما
الصفحه ٢٩٠ : ) كمال الدين ٢ /
٤١٣ مع تلخيص.
(١٩) راجع العوالم ج
١٥ / ٣ ومنتخب الأثر للصافي دام عمره وكمال الدين
الصفحه ٢٢٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : لمّا عرج بي
__________________
(٦٤) قال في العوالم
ج ١٥
الصفحه ١٧٦ : ) لا يقال : لو كان ذلك حقّا لعلمه أهل الآفاق ولاشتهر في
عوالم ذلك الزمان. لأنّا نقول : وقع ذلك ليلا
الصفحه ١٩١ : : هذا جحد للمعلوم ،
فإنّ كان عاقل يجزم جزما ضروريّا مع تصفّح العادات وارتفاع العصمة عن العوالم
بوقوع
الصفحه ٢٢٦ : ـ بحار الأنوار ٣٦ / ٣٣١ ـ إثبات الهداة ٢ / ٥٣٥. كذا في العوالم ١٥ / ٣ ص
١٨١.
(٧٥) راجع غاية
المرام
الصفحه ٢٧٣ :
__________________
(٣) راجع عوالم
العلوم والمعارف للشيخ عبد الله البحراني ج ٣ / ١٥ ففيه ٢٤٤ رواية دالّة على أنّ
الأئمّة بعد
الصفحه ٢٨٧ : في العوالم ج ١١ ص ٥٢ ـ ٥٨
وذيله.
أقول : هذه الروايات بكثرتها واختلاف
عباراتها تدلّ على أنّ فاطمة
الصفحه ٢٨٩ : ) (١٥).
وتقرير هذا
الاستدلال من وجهين : أحدهما : أنّ آدم ونوحا أفضل العوالم عدا من جمعتهم الآية
الصفحه ٣٤٣ :
للعيني الحنفي
عوالم فاطمة عليهاالسلام
للشيخ عبد الله
البحراني
عيون
الصفحه ٢٦٩ : : «والله ما من آية نزلت في برّ أو بحر ، ولا سهل
ولا جبل ، ولا سماء ولا أرض ، ولا ليل ولا نهار ، إلّا وأنا
الصفحه ٦٣ : ء سلطانه على رعيته.
وقال الطبرسي في مجمع البيان ١ / ٧١ ذيل
آية : (ثُمَّ
اسْتَوى إِلَى السَّماءِ)
فيه وجوه
الصفحه ٣٢٧ : جلّ
جلاله لمّا عرج بي إلى السّماء..................................... ٢٢١
القبر روضة من
رياض الجنّة
الصفحه ٥٧ : سمّاه الفلاسفة ميلا فلا تغفل راجع دستور العلماء والمصطلحات الفلسفية
للسجّادي.
(٣٨) قال العلّامة
الحلّي
الصفحه ٧٢ : على تركيبها فانّه يكون مهملا ، وربّما سمّاه بعضهم
كلاما ، ولو نطق ناطقان كلّ (٧٠) واحد منهما بحرف لم