الصفحه ١١٤ : القيامة ونورهم مثل نور الأنبياء ،
وذلك أني افترضت عليهم ان يتطهروا لكل صلاة ، كما افترضت على الأنبيا
الصفحه ١٣١ : الله وسلامه
على من جاء بالهدى والنور وتفصيل كل شيء وبيانه ، فأهل الكتاب عندهم عن انبيائهم
حق كثير لا
الصفحه ١٨٨ :
فيكون الرب عليها
شاهدا ، ويخرج من موضعه ، وينزل ، ويطأ على مشارق الأرض في شأن خطيئة بني يعقوب
الصفحه ١٨٤ : شعيا «تخرج عصا من بيت نبي ، وينبت منها نور ، ويحل فيه
روح القدس ، روح الله ، روح الكلمة والفهم ، روح
الصفحه ٩٤ : مُبِيناً) [النساء : ١٧٤] ،
وقوله : (فَالَّذِينَ آمَنُوا
بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ
الصفحه ٢٠٧ : أشهر وإنما مر نور في بطن
مريم كما يمر الماء في الميزاب ، لأن كلمة الله دخلت من أذنها وخرجت من حيث يخرج
الصفحه ٢٠٨ : كانت الحياة
والحياة نور البشر» وقال : «العالم به يكون» فأخبر أن الأشياء به تكونت. قال ابن
البطريق فهذه
الصفحه ٧٦ : ذلِكَ
فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) [النور : ٥٥]
وتأمل قوله في الفارقليط المبشر به : «يفشي لكم الأسرار
الصفحه ١٢٣ : فاستخرج حريرة بيضاء فيها صورة رجل تشبه اسحاق إلا أنه على شفته السفلى
خال فقال : هل تعرفون هذا؟ قلنا لا
الصفحه ١٨٢ : ، وجميع ما تستدل به المثلثة
عباد الصليب على إلهية المسيح من ألفاظ وكلمات في الكتب فانها مشتركة بين المسيح
الصفحه ١٣٦ :
قولهم في صلاتهم
أول العام ما حكيناه عنهم ، وكذلك تواطؤهم على شرع صوم إحراق بيت المقدس وصوم حصا
الصفحه ٢٦ : على مسبة رب العالمين أقبح مسبة ، على ما يعلم بطلانه
بصريح العقل ، فان خفى عليهم إن هذا مسبة لله وان
الصفحه ١٥٩ : ذبحتم ذبيحة ولم توجد فيها هذه الشروط فلا تأكلوها
بل بيعوها على من ليس من أهل ملتكم ، قالوا ومعنى قوله
الصفحه ١٨ : أجمعوا على
اختيار الكفر لكانوا في ذلك أسوة قوم نوح ، وقد أقام فيهم ألف سنة الا خمسين عاما
يدعوهم الى الله
الصفحه ٢٠ :
العقل ويحل ما حرم
الله ورسله ويحرم ما احله الله ورسله ومعلوم ان الكاذب على الله في دعوى الرسالة