الصفحه ٢١ : وشهواته واغراضه قوى المانع
من القبول جدفا ، فان انضاف إلى ذلك خوفه من أصحابه وعشيرته وقومه على نفسه وماله
الصفحه ٦٨ : المخلص والمسيح نفسه يسمونه المخلص ، قالوا وهذه كلمة سريانية ومعناها
المخلص ، قالوا وهو بالسريانية فاروق
الصفحه ١٣٣ : اليهود
عليه قال : «قد جزعت نفسي الآن فما ذا أقول؟ يا أبتاه سلمني من هذا الوقت ، وأنه
لما رفع على خشبة
الصفحه ١٧٦ : على تدبيرها غيره وهبط عن عرشه لربط نفسه على خشبة الصليب وليذوق حر
المسامير وليوجب اللعنة على نفسه حيث
الصفحه ١٧٩ : قوما بالروح : «لقد ظننت أنكم آلهة
وأنكم أبناء الله كلكم» وقد سمى الله سبحانه عبده بالملك ، كما سمى نفسه
الصفحه ٧٢ : الْغافِلِينَ) فلم يكن صلىاللهعليهوسلم ينطق من تلقاء نفسه بل إنما كان ينطق بالوحي كما قال تعالى
: (وَما
الصفحه ٩٠ :
وخيرتي ورضا نفسي
، افيض عليه روحي» أو قال : «أنزل عليه روحي ، فيظهر في الأمم عدلي ويوصي الأمم
الصفحه ١١٧ : فرأوه فعرفوه وأهدوا له ، وذهب معهم إلى بيعتهم ،
ثم رجع في وسط النهار فطرح نفسه واستخرج ثوبين أسودين
الصفحه ١٧٨ : كثير للكهان والمنجمين والسحرة!! وإن قلتم إنما جعلناه إلها
لأنه سمى نفسه ابن الله في غير موضع من الإنجيل
الصفحه ١٨٢ : إلى الإسلام ، واشتبه عليهم ما يحل في قلوب
العارفين من الإيمان به ومعرفته ونوره وهداه فظنوا أن ذلك نفس
الصفحه ١٩٠ : المرسلين بشروا به وأخبروا بمجيئه ، فمجيؤه هو نفس صدق خبرهم ، فكأن مجيئه
تصديقا لهم إذ هو تأويل ما اخبروا به
الصفحه ٨ : وأولى الناس به
بانه عبد الله ورسوله ، وأنه أركون (١) العالم ، وانه روح الحق الذي لا يتكلم من قبل نفسه
الصفحه ١٠ : سنته ، ولم يستمسك بعهده ، ومكّن الجهل
من نفسه ، والهوى والعناد من قلبه ، والجحود والكفر من صدره
الصفحه ٢٠ : ، ويصح ويمرض ، ويفرح ويحزن ، ويلذ ويألم
، ثم دبر حيلة على عدوه إبليس بأن مكن أعداءه اليهود من نفسه
الصفحه ٢٥ : ما قلت ، ما تطيب نفسي
أن أصير تابعا وهذا المانع هو الذي منع فرعون من اتباع موسى ، فإنه لما تبين له