الصفحه ٨٠ : أدعكم أيتاما لأني سآتيكم عن قريب» كيف هو مطابق لقول أخيه محمد بن عبد الله
صلوات الله وسلامه عليهما «ينزل
الصفحه ٥٠ : ، قال فما ذا في نفسك منه؟ قال عداوته والله ما بقيت قال ابن اسحاق
وحدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن
الصفحه ١١٣ :
تَكْفُرُونَ) [آل عمران : ١٠٦].
[حديث سهل مولى عثمة النصراني]
وقال ابن سعد :
حدثنا محمد بن سعد بن اسماعيل
الصفحه ١٠٨ : ، فلما أسلم أهل الطائف لحق بالشام فمات بها طريدا غريبا وحيدا.
وقال الواقدي :
حدثني محمد بن سعد الثقفي
الصفحه ٩٥ : يستريب عالم من علمائهم منصف أنها
مطابقة لاسم محمد ، قال أبو محمد بن قتيبة «مشفح» محمد بغير شك ، واعتباره
الصفحه ١٠٢ : الغنم الرابضة من نسل إسرائيل» وأما محمد بن عبد الله فهو الذي بعثه الله إلى
جميع أجناس الأرض وطوائف بني
الصفحه ١٠٩ : المنقري ،
قال سألت محمد بن عدي : كيف سماك أبوك عدي محمدا؟ قال : أما أني قد سألت أبي عما
سألتني عنه ، فقال
الصفحه ٨٥ :
وأما تكبير الله
بأصوات مرتفعة فشعار محمد بن عبد الله وأمته وقوله «بأيديهم سيوف ذات شفرتين» فهي
الصفحه ٩٦ :
يقولون لم يظهر
بعد ، وسيظهر ونتبعه. قال ابن اسحاق : حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة وعن سعيد
بن
الصفحه ١٨٥ : المراد بها المسيح لم يدل
على مطلوبهم. أما «المقام الأول» فدلالتها على محمد بن عبد الله اظهر من دلالتها
الصفحه ٦٧ : أجيئكم بالأمثال وهو يأتيكم بالتأويل» قال أبو محمد بن قتيبة وهذه الأشياء
على اختلافها متقاربة ، وانما
الصفحه ٧٦ : من اخيه المسيح. وتأمل قوله في الفارقليط ،
«وهو يشهد لي كما شهدت له» كيف تجده منطبقا على محمد بن عبد
الصفحه ٢١٩ :
(الوجه
الثاني) أن دعوة محمد بن
عبد الله صلوات الله وسلامه عليه هي دعوة جميع المرسلين قبله من أولهم
الصفحه ٢٣٢ : أصاب بعض
مبتدعة الصوفية وعباد الجهمية........................... ١٨٢
لو لم يظهر محمد بن
عبد الله
الصفحه ٦٣ : وهم ينتظرونه إلى الآن. وقال المسلمون البشارة صريحة في
النبي صلىاللهعليهوسلم ، العربي الأمي محمد بن