الصفحه ٢٠٠ : النبوة وجعل المعجزة بينة صدقه ، بأن
قال : آية صدقي أن يوجد الله تعالى لي كذا مما تعجزون عنه (فأوجده الله
الصفحه ٣٢١ : الإيمان على وصف النبوة فقال : (وإذا قلنا : إن النبوة من الإنباء ،
والنبي) بهمز ودونه (معناه المنبئ عن
الله
الصفحه ٣٥٩ : ترتيب حجة الإسلام في بعثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام... ١٨٦
[شروط النبوة
الصفحه ٢٢ : إلى معظم العقائد من الذات
الواجب الوجود بقوله : «لله» ، وإلى صفات الألوهية والمعاد والنبوات بقوله
الصفحه ٣٥ : .
على أن بعضهم
أدخلها في تعريف الكلام فقال : «هو البحث عن أحوال الصانع تعالى والنبوة والإمامة
والمعاد
الصفحه ١٢٧ :
ليس بكائن (إطباق الأمة من عهد
النبوة على هذه الكلمة) وهي قولهم : («ما
شاء الله كان وما لم يشأ لم
الصفحه ١٨٦ : المقاصد» : («المنكرون للنبوة ؛ منهم من قال
باستحالتها ولا اعتداد بهم ، ومنهم من قال بعدم الاحتياج) إليها
الصفحه ١٩٤ : ذلك ، (و) أما (موجب
العقل) فهو (التجويز والتوبة ،
فالعقل لا يمنع وقوعه) ثم محو أثره بالتوبة قبل النبوة
الصفحه ٢٠٣ : علامات النبوة في الإسلام ، رقم ٣٣٨٥ ، وعند مسلم في الأشربة ،
برقم ٢٠٤٠.
(٢) صحيح البخاري ،
كتاب المغازي
الصفحه ٢١١ : ثبتت نبوة سائر الأنبياء ، لثبوت كل ما أخبر به صلىاللهعليهوسلم ، ونبوتهم من جملته (و) ما أخبر به (هو
الصفحه ٢١٦ : النبوية (حتى صار) لكثرة تكراره في الكتاب والسنة وعلى ألسنة علماء الأمة (مما علم بالضرورة) من الدين ، فلا
الصفحه ٢٣١ : المحالات البديهية ، لقطعية ثبوت النبوة كما
سبق في مباحثها ، وقطعية تلقي الوحي عن طريق جبريل.
الصفحه ٢٦٨ : برقم ٤٦٤٦ و ٤٦٤٧ ، بلفظ «خلافة النبوة ...» ، ورواه الترمذي في كتاب الفتن
برقم ٢٢٣١ وقال : حديث حسن
الصفحه ٢٨٠ :
بحيث تعلمه العامة
من غير افتقار إلى نظر و ((١) لا استدلال (١)) ، كالوحدانية والنبوة والبعث والجزا
الصفحه ٢٨٩ :
(٢) مشاهدته على من ادعى النبوة وأظهر المعجزة) بأن شاهد كلا
من الدعوى وظهور المعجزة ، (فلزم
نفسه عند ذلك) أي