الصفحه ٢٠١ :
قوم) بحضرة الملك (يدّعى أنه رسول) ذلك (الملك
إليهم ، فإنه) أي : ذلك المدّعي للرسالة عن الملك (إذا
الصفحه ٢٠٤ : ، (وكأنه يقول في كل
ساعة :) أي : كل وقت (إني رسول الله) إلى الخلق (و :) كأنه يقول في كل وقت وقع فيه خارق
الصفحه ٢١٣ : ، فإن منها ما هو اعتقادي كاعتقاد
أن الإمام الحق بعد رسول الله صلىاللهعليهوسلم أبو بكر ثم عمر وهكذا
الصفحه ٢١٨ : الصحيحة الكثيرة المتواترة
المعنى ؛ ومنها :
حديث أبي سعيد في
الصحيحين أن ناسا قالوا : «يا
رسول الله هل
الصفحه ٢٣٢ : : الروح ، (لكنه) أي : الماتريدي (نقل أثرا أنه قيل) للنبي صلىاللهعليهوسلم : (يا
رسول الله كيف يوجع اللحم
الصفحه ٢٣٣ : النسائي أن رجلا قال : يا رسول الله ، ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا
الشهيد؟ قال : «كفى
ببارقة السيوف
الصفحه ٢٣٨ : الله عنهما قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «حوضي مسيرة شهر ، ماؤه أبيض من اللبن ، وريحه أطيب
الصفحه ٢٤٢ : الورود : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «الورود
الدخول ، لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها ، فتكون
الصفحه ٢٤٦ : من حديث علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن في الجنة لمجتمعا للحور العين
الصفحه ٢٤٧ : .
وقد عرّف صاحب «المواقف»
(١) و «شرحه» (٢) الإمامة بأنها : خلافة الرسول في إقامة الدين وحفظ حوزة
الملة
الصفحه ٢٥٠ : عنهما أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «أريت كأني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر
فنزع ذنوبا
الصفحه ٢٥٨ : ،
و «السيد» : مقدم القوم ، و «العاقب» : الذي يعقبه أي يليه فيهم.
وفي الصحيحين أيضا
من حديث أنس أن رسول الله
الصفحه ٢٦٠ :
يوم مبايعته فقال
بعد أن حمد الله وصلّى على رسوله : «أما بعد ؛ أيها الناس إن الذي رأيتم مني لم
يكن
الصفحه ٢٦١ : مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، ثم تلا
قوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
الصفحه ٢٦٣ : عثمان ثم علي رضي الله عنهم ، (إذ حقيقة الفضل ما هو فضل عند الله
تعالى ، وذلك لا يطلع عليه إلا رسول