إفريقية مراسيل المحدّثين وطرقهم وأشعارهم. وكان كاتبا مترسّلا ، بليغا ، علّامة. له كتاب «لفظ المرجان في الأدب» ، وكتاب «سراج الهدى في معاني القرآن» ، وكتب الإنشاء لصاحب إفريقية إبراهيم بن أحمد بن الأغلب ، ولابنه.

توفّي سنة ثمان وتسعين.

٨٩ ـ إبراهيم بن أحمد (١).

أبو إسحاق الخوّاص الزّاهد شيخ الصّوفيّة بالرّيّ. كان من كبار مشايخ الطّريق.

أخذ عنه : جعفر الخالديّ ، وغيره.

وله تصانيف في التّصوّف.

وروي عنه قال : رأيت أسودا يصلّي في يوم شديد البرد ، وأنّ العرق يسيل منه. فقلت : يا حبيبي ما هذه الشّهرة؟

قال : أتراه يعرّيني ولا يدفّيني.

وعنه قال : من أراد الله لله بذل [له] نفسه وأدناه من قربه. ومن أراد الله لنفسه أشبعه من جنانه ، وروّاه من رضوانه (٢).

وقال جعفر الخالديّ : سمعت إبراهيم الخوّاص يقول : من لم تبك الدّنيا عليه لم تضحك الآخرة إليه (٣). وبتّ ليلة مع إبراهيم فانتبهت ، فإذا هو يناجي إلى الصّباح :

 __________________

(١) انظر عن (إبراهيم بن أحمد الخوّاص) في :

طبقات الصوفية للسلمي ٢٨٤ ـ ٢٨٧ رقم ٧ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٧ ـ ١٠ رقم ٣٠٣٦ ، والمنتظم لابن الجوزي ٦ / ٤٥ رقم ٦٤ ، وحلية الأولياء ١٠ / ٣٢٥ ـ ٣٣١ ، وصفة الصفوة ٤ / ٨٠ ـ ٨٤ ، والرسالة القشيرية ٣١ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٢٠ ، والوافي بالوفيات ٥ / ٣٠٣ ، ٣٠٤ رقم ٢٣٦٨ ، ونتائج الأفكار القدسية ١ / ١٧٥ ، والطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١١٣ ـ ١١٥ ، وطبقات الصوفية للمناوي ١ / ١٨٤ ـ ١٨٨.

(٢) حلية الأولياء ١٠ / ٣٢٧ والزيادة منه ، وفيه : «أرواه» بدل «روّاه».

(٣) حلية الأولياء ١٠ / ٣٢٧ وفيه : «له» بدل «إليه» ، والمثبت يتفق مع «طبقات الصوفية» ٢٨٤.

(٤) في الأصل : «الجفا» ، وما أثبتناه عن : طبقات الصوفية للسلمي ٢٨٥ ، وحلية الأولياء ١٠ / ٣٢٧.