البحث في كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
٢١٦/١٦ الصفحه ٥٢٨ : .
أما النص فما تقدم من الاخبار على أنه
لا بد من وجود الثلاثة في آخر الزمان وانهم ليس فيهم متبوع غير
الصفحه ٥٢٩ : اللّه سبحانه.
ثم لا يخلو بقاء هؤلاء الثلاثة من قسمين
أيضا ، اما ان يكون لسبب أو لا يكون لسبب ، فإن كان
الصفحه ٩ : العرب وبين القبائل التي حاولت التخلص من
السلطة العليا في المدينة التي كانت تفرض عليهم ضرائب شتى لا طاقة
الصفحه ١٦ : ، وهذه الطامة لا شك انها من صنع
النواصب التي رسوها بين اهل الحديث ليتوصلوا بها الى إبطال كل ما ورد في فضل
الصفحه ٣٤ : الأحاديث ، ورجالها
بشكل مغلوط فضيح لا يمكن الاستفادة منه مع الأسف ، وربما التبس الأمر على الباحث
بين الأب
الصفحه ١١٧ : ، فأتيته فذكرت له يزيد فقال : إنا قوم لا نزوج
نساءنا حتى نستأمرهن ، فأتها فأتيتها فذكرت لها يزيد فقالت
الصفحه ١٢٩ : معه ،
فقلت : يا عباس أمر عظيم ، فقال لي أمر عظيم ، أتدري من هذا الشاب؟ فقلت لا فقال :
هذا محمد بن عبد
الصفحه ١٧٧ :
يصيبونهم ما قضى
لهم على لسان نبيهم صلىاللهعليهوآله لا تكلوا على العمل ، وآية ذلك ان فيهم رجلا
الصفحه ١٩٢ : في الدنيا ، وجعلك لا تنال (٦١٨) من الدنيا شيئا ولا تنال الدنيا منك شيئا ، ووهب لك حب
المساكين ، فرضوا
الصفحه ٢٤٣ :
يتضور (٨٠٧) قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى اصبح ، ثم كشف عن رأسه
فقالوا : إنك للئيم كان صاحبك
الصفحه ٢٥٤ : صلىاللهعليهوسلم بعثه ببراءة الى اهل مكة لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف
بالبيت عريان ، ولا تدخل الجنة إلا نفس
الصفحه ٢٦٤ : عن علي بن ابى طالب عليهالسلام ، قال : قال رسول الله (ص) يوم فتحت خيبر : لو لا ان يقول
فيك طوائف من
الصفحه ٢٧٧ :
الباب التاسع والستون
فى تخصيص على (ع) بقول الملك يوم بدر وندائه من السماء
لا سيف إلا ذو الفقار
الصفحه ٢٧٨ : السماء يوم بدر يقال له رضوان : لا سيف إلا ذو الفقار
ولا فتى إلا علي.
وأخبرنا بقية
الادباء ابو احمد
الصفحه ٢٨٠ :
ابن محمد المدائني
، والعدل علي بن ابراهيم بن بكروس ، ومن لا احصيهم كثرة ببغداد ، والحافظ علي بن
