الصفحه ٤١٢ :
والذي نفسي بيده
ان هذا وشيعته لهم الفائزون
رسول الله
١٨٤
يا شريح قد جلست
مجلساً لا
الصفحه ٢٠٠ : المسلمين في آخر
الزمان ضاربين عرض الحائط باقوال رسول الله صلى الله عليه وآله بحقَ هذه الطائفة
ممّن أحدثوا
الصفحه ١٥٧ : ءة اليه ، فأكثر اولئك التافهين من الكذب والافتراء
، والطعن والبهتان ، متخمِّرين ما تصوّروا أن له أشد
الصفحه ١٨٠ : ، عن الامام محمَّد بن علي الباقر عليهالسلام قوله لجابر : « يا جابر ، أيكتفي
من ينتحل التشيُّع أنْ يقول
الصفحه ١٦٨ : في ( ربيع الأبرار ) على ما يخطر
ببالي وأنشد له :
يَا بَني هاشِمَ بن عبد مُنافٍ
الصفحه ٢١٨ : رسولُ
اللهِ جَدَّكُم!
ولا تَوازنَ فيما
بينكم شَرَفٌ
ولا تَساوَت لكم
في موطِن
الصفحه ٣٥٦ :
لآلِ رسولِ الله بالخيف مِن منى
وَبالبيتِ والتَعريفِ والحجراتِ
مَنازلُ وحي
الصفحه ١٦٧ : بن
صالح العلوي الَّذي ترجمه في الأغاني وذكر له نفائس الشعر (١) ، والشَّريف ابن الشجري ... الى كثير
من
الصفحه ٢٠٥ : على الدولة الاسلامية المباركة
التي كاد لجهاده وسيفه الفضل الاكبر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله في
الصفحه ٢٢١ : ، وإقرار باللسان ، وعمل بالإركان (١)
، ( من آمن بالله ورسوله وعمل صالحا ).
فكل مورد في القرآن اقتصر على
الصفحه ٣٤ :
أقول
: إنَ اعتبار الشِّيعة كون ألامامة أصل من
اصول الدين ، ومنصب الهي يمنُّ به الله تبارك وتعالى
الصفحه ٢٤١ :
واُصولهم أن الله عادل ، وأنَّ الانسان حر مختار.
__________________
الاخلاق في رقي
الشعوب ، ونبذ من
الصفحه ٣ :
والمؤلفات.
وحينما أحكم الرسول الكريم صلىاللهعليهوآله الكلمة الاسلامية في رصانتها ومتانتها
فقد كانت
الصفحه ٨ :
والمؤلفات.
وحينما أحكم الرسول الكريم صلىاللهعليهوآله الكلمة الاسلامية في رصانتها ومتانتها
فقد كانت
الصفحه ١٥٩ : اليرموك حيث كان ( أي ابو سفيان ) إذا راى أنَّ الروم ظهروا على المسلمين قال
: ايه بني الاصفر! واذا كشفهم