الصفحه ٢٩ : علومهم عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فما افترق حكم اللاحق عن السابق ، بل كان مؤتمناً مؤدياً.
بلى
الصفحه ٢٤ :
معاوية بن ابي سفيان
، وحاله لا يخفى على أحد ، وبغضه لبيت رسول الله صلىاللهعليهوآله
لا يحتاج
الصفحه ٤٥ : عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله ، لأنَّه
ليس من المنطقي أنْ يجعل الله تبارك وتعالى وصي رسوله لغزاً
الصفحه ١٨١ : عين أوامر رسول الله صلىاللهعليهوآله ، المتلقاة من قبل الله
تعالى ( وإنَّ
هذا صِراطِي مُستَقيماً
الصفحه ١٣٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله فخارجة بالقطع واليقين عنده (٢).
__________________
(١) الاحزاب٣٣
الصفحه ٢١ : تحلُّقهم حول موائد الأمويين الذين طالما حذِّر رسول الله صلىاللهعليهوآله من حكومتهم وما يجرونه فيها على
الصفحه ٦٢ : اظفارها؟! بل هلّل ذلك البعض وكبرَّ خلاف
ما بدا عليه حين اراد رسول الله صلىاللهعليهوآله
كتابة عهده
الصفحه ١٧٩ : النبوة
وشجرتها الوارفة ، أي أهل البيت عليهمالسلام
، الذين هم ورثة رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وعدول
الصفحه ١٠١ : عنه رحمه الله تعالى أنَه
كان ينحدر صوب أكبر تلك النوادي بجرأة وشجاعة ويتصدى لمقاطعة الخطيب الذي لا
الصفحه ٤٣ : ؟
إنَّ في ذلك نفي قاطع لوجود منهج مرسوم
من قبل رسول الله صلىاللهعليهوآله
في اختيار خليفته ، وإلا لكان
الصفحه ٣٠٠ : من قيمة تلك الأَعيان. كلُّ ذلك لأخبار وردت عن أئمتهم سلام الله عليهم ،
والأئمة يروونها عن جدهم رسول
الصفحه ١٨٥ : الله المغيرة بن سعيد ، ولعن
الله يهودية كان يختلف اليها يتعلَّم منها السحر والشعبذة والمخاريق ، إنَّ
الصفحه ٣٢٩ : : إشهدا أنّي رسول الله وأن
محمّداً رسول الله.
فقال أحدهما : أشهد أنَّ محمَّد رسول
الله وانَّك مسيلمة
الصفحه ١٦٠ :
أنْ تتسنَّن بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وتضحّي بما أمر أنْ يُضحّى به ، وتفعل
مثل فعله ، وتدع ما
الصفحه ١٦٥ : فيها أراجيز مشهورة (١) ، وعروة بن زيد الخيل ، وكان معه بصفين
أيضاً ( راجع الاغاني ) (٢)
، ولبيد بن