الصفحه ٢٢ :
ثمّ إنّ أسباب
الوضع مختلفة ، نذكر منها ما يلي :
١. فسح المجال
للأحبار والرهبان لنقل ما في الكتب
الصفحه ٤٧ :
وحفظاً ، كتابة
وضبطاً ، فتطرق التحريف إلى مثل هذا الكتاب لا يمكن إلّا بقدرة قاهرة حتّى تتلاعب
الصفحه ١٤ :
الأكاذيب المفتعلة
لابن تيمية
وها نحن نذكر هنا
لمة من الأكاذيب المفتعلة لابن تيمية ممّا نسبها إلى
الصفحه ٦ :
به الحال أن أرتقي
المنبر وخاطب جموع المسلمين بقوله : «من كذّب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من
الصفحه ١٣ : في أذان الصلاة وقدّمه على الشهادتين.(١)
نحن لا نعلّق عليه
شيئاً ، فإنّ العيان لا يحتاج إلى البيان
الصفحه ١٩ : الإسلام ويتزاوجون سفاحاً ، إلى غير ذلك من التشويهات
بل الافتراءات التي قد تزيد شباب السنّة شكوكاً إذا
الصفحه ٧٥ :
فرغوا أتى به إلى
هذه الدار وسلّط عليه عبدين فضرباه ، وأمر بقطع لسانه فقطع ، وأخرجه فمضى لسبيله
ولم
الصفحه ١٢ :
بصورتين ، فتارة
تتوجه سهام الاتّهام إلى شخص ، وأُخرى تكون الشيعة عامّتهم في معرض التهم
والافتراءات
الصفحه ١٦ :
مضلٌّ غالٍ ، عامله الله بعدله ، وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته وفعله ، آمين. إلى
أن قال : إنّه قائلٌ
الصفحه ٤٩ :
الإمام البخاري
ينقل في صحيحه:
خطب عمر عند
منصرفه من الحجّ وقال: إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم
الصفحه ٩ :
الشهرستاني في «الملل والنحل» ونسب إلى هشام بن الحكم ما لا يتفوّه به من له أدنى
علم وذكاء ، حيث
الصفحه ١٠ : ثالثاً هو «الرد على أصحاب الطبائع» ،
ورابعاً في الرد على ارسطاطاليس في التوحيد ، إلى آخر ما ذكره النجاشي
الصفحه ٧٠ : .
٨. اليهود تبغض
جبرئيل وتقول هو عدونا من الملائكة وكذلك الرافضة تقول : غلط جبرئيل في الوحي إلى
محمد بترك علي
الصفحه ٣٦ :
صفات الأئمة تسع ـ
إلى أن قال: ـ التاسع: أن يكون قرشياً.(١)
أو يظن ابن الجوزي
في حقّ هؤلاء مثل ما
الصفحه ٥٠ : .
اللهم ما أجرأه
على الفرية والافتعال! ما أجرأه على الكذب وإلصاق التهم بشيعة آل البيت الذين
يقتدون بالنبي