الصفحه ٢٦ : وغيرهم
من الأُمويّين والعباسيّين؟ فإذا كان الحال كذلك فلما ذا اقتصر على الأوّل ولم يشر
حتّى إلى شيء طفيف
الصفحه ٤٣ : ، وعلى
هذا ، فالآفاقي لا يتوجّه إلى الكعبة بل إلى الحرم ، حتّى أنّ استقبال الكعبة في
الصف المتطاول متعذّر
الصفحه ٣ :
المسيرة ليست معبَّدة ، بل لا تخلو من موانع وعراقيل تحول بين الباحث والوصول إلى
الحقيقة ، وما ذلك إلّا لانّ
الصفحه ٥ : والسنّة ، والموضوع من الوضوح
بمكان غنيّ عن الاستشهاد عليه ب آية أو رواية. وقد بلغ قبح الكذب إلى حدّ لا
الصفحه ٧ : ومناوئيهم لم يقتصروا في الكذب على آل الرسول ، بل عمّ أيضاً
شيعتهم ، فافتروا عليهم ـ وكأنّهم ـ يتقرّبون بذلك
الصفحه ١١ :
قال العلّامة
الأميني ـ بعد ذكر نماذج من الآراء المختلقة والأكاذيب عن كتاب الملل والنحل ـ :
هذه
الصفحه ٢٣ : ذلك قام غير
واحد من المحدّثين بجمع الأخبار الضعاف والموضوعات ، وقد جمعوا اليسير منها نشير
إلى بعضها
الصفحه ٥٢ :
التهمة الثامنة :
اليهود
لا يرون طلاق الثلاث بشيء وكذلك الرافضة.
نحن لا نتكلم فيما
نسبه إلى
الصفحه ٣٢ : ءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً
وَمِنْهاجاً وَلَوْ شاءَ اللهُ
الصفحه ٣٣ : في آل إبراهيم ، فأي وازع من أن يجعل الخلافة الإسلامية والإمامة
في أشرف وأرفع بيت وأفضل منبت وهو بيت
الصفحه ٣٧ :
فيجاهدوا في ركابه إلى استقرار حكومته في الأرض وتجسم ما وعد به سبحانه على الأُمم
وقال: (وَلَقَدْ كَتَبْنا
الصفحه ٤٥ : الحقّ انّ كلامه هذا أشبه بالمهزلة ، فإنّ
طائفة الشيعة من أسخى الطوائف حيث يوقفون الأموال الطائلة
الصفحه ٥١ : المسألة
من البداهة بوضوح نطوي الكلام عنها ، ومن أراد التفصيل فعليه أن يرجع إلى كتاب
«الإيمان والكفر على ضو
الصفحه ٧١ : تشبيهاً بالركوع وكذلك الرافضة.
اليهود يرون غش
الناس وكذلك الرافضة.(١)
إلى غير ذلك من
الخرافات والسفاسف
الصفحه ٧٩ :
فهرس المحتويات
قراءة التاريخ من جديد