الصفحه ٢٢ : ومن بعده.
٣. وضع الحديث
لنصرة المذهب ، فقد افتعلوا أكاذيب على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٩ : : إنّ أهل
العراق يؤخّرون المغرب حتّى تشتبك النجوم ، فقال: «هذا من عمل عدو الله أبي
الخطاب».
وفي رواية
الصفحه ٢٨ :
فقالت عائشة رضي
الله عنها : يا رسول الله! من هو الرَّجل الذي اسمه منقوش عليها؟ قال: هو أبو بكر
الصفحه ٦٥ : أدبارهم القهقرى.(١)
٦. روى أبو هريرة
، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والذي نفسي بيده
الصفحه ٦٠ : الشيعة ، فإنّ لصحابة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عند الشيعة منزلة خاصة لأنّهم رأوا نور الوحي واستضاءوا
الصفحه ٦٢ : فَعَلْتُمْ
نادِمِينَ).(١)
إنّ القول بعدالة
جميع الصحابة لم يظهر في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٨ : المصنّفة ككتاب سيبويه والمُزني ، فإنّ أهل العناية بهذا الشأن يعلمون من
تفصيلهما ما يعلمونه من جملتهما
الصفحه ٤٣ : طفيفاً مبني على هذا القول. ووجهه ما روي عن الإمام الصادق عليهالسلام وقد سُئل عن سبب التحريف عن القبلة
الصفحه ٢٣ : ء.
ب. «المقاصد الحسنة في
كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة» : للشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن السخاوي
الصفحه ٧٤ : بكاءً فسكّنته
حتّى سكن ، فقلت له: بالله أخبرني عن حالك فقال: إن حلفتَ لي أن لا تخبر أحداً من
أهل
الصفحه ١٤ : أعمدة ولا بعشرة جذوع ونحو ذلك لبغضهم العشرة المبشرة
إلا عليّ بن أبي طالب ، ومن العجب انّهم يوالون لفظ
الصفحه ٩ :
الصكاك وغيرهما
يقول: إنّ علم الله تعالى محدث ، وانّه لم يكن يعلم شيئاً حتّى أحدث لنفسه علماً
الصفحه ٧ :
«بأيمان ثلاثة ما
قال أبي هذا قط ، كذب الحكم بن عتيبة على أبي».(١)
ثمّ إنّ خصوم
أئمّة أهل البيت
الصفحه ٦٩ :
صحابياً.(١)
٣. اليهود يؤخّرون
صلاة المغرب حتّى تشتبك النجوم وكذلك الرافضة.
وقد سبق منّا
الحديث
الصفحه ٣٣ : : (وَوَهَبْنا لَهُ
إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ
وَآتَيْناهُ