الصفحه ٣٢ : ءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً
وَمِنْهاجاً وَلَوْ شاءَ اللهُ
الصفحه ٣٣ : في آل إبراهيم ، فأي وازع من أن يجعل الخلافة الإسلامية والإمامة
في أشرف وأرفع بيت وأفضل منبت وهو بيت
الصفحه ٣٧ :
فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ
الصَّالِحُونَ)(١)
فشتّان بين
الصفحه ٤٥ : الحقّ انّ كلامه هذا أشبه بالمهزلة ، فإنّ
طائفة الشيعة من أسخى الطوائف حيث يوقفون الأموال الطائلة
الصفحه ٥١ : التوحيد والرسالة والمعاد ، فمن
آمن بها فهو مسلم محقون الدم وله من الأحكام ما لسائر المسلمين ، وبما انّ
الصفحه ٥٤ : من أئمّة أهل البيت كانوا يحاولون التعرّف على
الحكم الشرعي من خلال النصّ الشرعي آية ورواية ولا يعملون
الصفحه ٧٤ : بكاءً فسكّنته
حتّى سكن ، فقلت له: بالله أخبرني عن حالك فقال: إن حلفتَ لي أن لا تخبر أحداً من
أهل
الصفحه ٧٩ :
فهرس المحتويات
قراءة التاريخ من جديد
الصفحه ٩ :
الشهرستاني في «الملل والنحل» ونسب إلى هشام بن الحكم ما لا يتفوّه به من له أدنى
علم وذكاء ، حيث
الصفحه ١٠ : في ترجمة
الرجل.(٣) أفيصح في ميزان العقل من له هذه الثقافة ، أن يتفوه بهذه السفاسف؟!كلّا لا
الصفحه ٢٢ :
ثمّ إنّ أسباب
الوضع مختلفة ، نذكر منها ما يلي :
١. فسح المجال
للأحبار والرهبان لنقل ما في الكتب
الصفحه ٥٣ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فصلّى بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم منها قال: اركعوا
هاتين الركعتين في
الصفحه ٦٣ : جاء في هذه الكتب من الطعن على
الصحابة ، نذكر بعض ما روي في ذلك المجال ، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى
الصفحه ٧٧ : واحداً؟!!
نعوذ بالله من
سُبات العقل ، وقُبح الزّلل ، وبه نستعين.
فرية تلو فرية
نقل الشيخ إبراهيم