الصفحه ٣٤ : هذا الأمر في قريش
ما بقي من الناس اثنان.(١)
أخرج مسلم في
صحيحه عن سماك بن حرب ، قال: سمعت جابر بن
الصفحه ٣٥ :
إلى خلافه إلّا
الخوارج.
قال الباقلاني (المتوفّى
٤٠٣ ه): يشترط أن يكون قرشياً من صميم.(١)
وقال
الصفحه ٣٨ :
٢. إزالة الرقابة
المفروضة على الشعوب في استماع قول الحقّ.
٣. انقاذ
المستضعفين من براثن الظالمين
الصفحه ٤٣ : لأنّ عنده جهة كل واحد من المصلّين ، غير جهة الآخر ، إذ لو
خرج من وجه كل واحد منهم خط مواز ، للخط الخارج
الصفحه ٥٦ :
واحدة على عهد
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأبي بكر وثلاثاً من خلافة عمر؟ فقال: نعم
الصفحه ٦٥ : ، لأذودن رجالاً عن حوضي ، كما تذاد
الغريبة من الإبل عن الحوض.(٢)
بالله عليك يا ابن
الجوزي من الذي يبخس
الصفحه ٧٣ : إليك لسانك.
قال: فخرجت من
عنده إلى الحجرة الشريفة النبويّة وأنا أبكي من شدّة الوجع والألم فقلت في
الصفحه ٧٨ : منير(٢): خرج جماعة من شُبّان حلب يتفرجون ، فقال بعضهم لبعض: قد
سمعنا انّه لا يموت أحد ممّن كان يسبُّ
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قراءة التاريخ من جديد
التاريخ صحيفة
كبيرة مفتوحة أمام صحيفة
الصفحه ٥ :
١
الافتراء على الشيعة وأكابرهم
إنّ الكذب
والافتراء من الكبائر الموبقة التي نهى عنها الكتاب
الصفحه ٦ :
به الحال أن أرتقي
المنبر وخاطب جموع المسلمين بقوله : «من كذّب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من
الصفحه ٧ : على بطل من
أبطالهم في حقل الكلام والمناظرة ، ثمّ نأتي ببعض ما افتروا به على الشيعة جمعاء
ثانياً
الصفحه ١١ :
قال العلّامة
الأميني ـ بعد ذكر نماذج من الآراء المختلقة والأكاذيب عن كتاب الملل والنحل ـ :
هذه
الصفحه ١٣ : ، هذا أذان الشيعة يذاع من آلاف المآذن
في المحافظات والمدن والإذاعات الإيرانيّة ليس فيه أثر من هذه الفرية
الصفحه ١٧ :
نسب إليه ذلك من
أئمّة الإسلام المتَّفق على جلالته وإمامته وديانته ، وإنّه الثقة العدل المرتضى